«缦帛» 관련 중국어 책
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 373 页
缕帛布四分"诸侯以缕帛布鹿皮四分以为币,齐以文锦虎豹皮报。"念孙案:缕帛布,本作缦帛。《说文》"缦,缯无文也"。《韩子,十过篇》曰: "缦帛为茵。"缦帛与文锦正相对。《霸形篇》曰: "以虎豹皮文锦使诸侯,诸侯以缦帛鹿皮报" ,文义正与此同,则本作缦帛明矣。
因命以車百乘,卒千人,以緣陵封杞。車百乘,卒千人,以夷儀封邢,車五百乘,卒五千人,以楚丘封衛。桓公曰:「寡人以定三君之居處矣,今又將何行?」管子對曰:「臣聞諸侯貪於利,勿與分於利,君何不發虎豹之皮文錦以使諸侯,令諸侯以縵帛鹿皮報。」桓公曰:「諾」。
方言^ "缯帛之细者谓之織. "《汉书,地珲志》颜师古注: "繊.细缯也。 ... 以缦帛.鹿皮报. "《韩非子.十^ \ "缦帛为茵。"《盐铁论,力耕篇》: "夫中国一端之缦,得坷奴累金之物.而损敌国之用。〜春秋繁露'制度篇^ "庶人衣缕。"而无纹的丝织品扞为缦。上述编.素.
在古人意识中,北方地区日照时间短,是阴气聚集之地,故称幽都。后世又以幽都指称阴间地府。 6 财:通"材" ,材料,原料。 7 漆墨:黑漆。 8 缦帛为茵:缦帛,一种没有花纹的丝织品。茵,垫子。用缦帛做成垫子。 9 蒋席颇缘:蒋席,蒋草做成的席子。缘,给衣物等镇边 ...
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Guanzi zhu yi - 第 231 页
缦帛:无文彩的帛,即素帛。缦帛与上文"文锦"相对 ...
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105年超級犯規！國文高分關鍵的七堂課─看這本就夠了: - 第 90 页
但「鉤心鬥角」強調暗地裡使用心機,進行爭鬥;「明爭暗鬥」強調無論是公開時或暗地裡都在互相爭奪。釋杜牧在〈阿房宮賦〉一文中,描寫秦始皇建造的阿房宮,規模富麗堂皇,五步就有一座樓,十步就有一座閣;綿亙曲折的走廊,有如縵帛的迴環;那高翹的簷牙, ...
千華數位文化, 李宜藍, [初考/五等], 2015
舜禅天下而传之于禹,禹作为祭器,墨染其外,而朱画其内;缦帛为茵,蒋席颇缘,觞酌有采,而樽俎有饰。此弥侈矣,而国之不服者三十三。夏后氏没,殷人受之,作为大路,而建九旒,食器雕琢,觞酌刻镂,白壁垩墀,茵席雕文。此弥侈矣,而国之不服者五十三。君子皆知 ...
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Huai Ren zhai wen ji - 第 23 页
曼無&、【疏證】任氏幼植《釋缯》云: "《説文》: '縵,缯無文也。'《管子,霸形篇》: '君何不發虎豹之皮、文錦以使諸侯,令諸侯以缦帛,鹿皮報? '《左氏成五年傳》: '乘缦。'注: '車無文。' , "是凡物之無文者謂之缦,義與曼同也。【補】《莊子,説剣》: "吾王所見劍士,皆蓬頭突 ...
... 者,莫不賓服。堯禪天下,虞舜受之,作為食器,斬山木而財之,削鋸修之跡流漆墨其上,輸之於宮以為食器,諸侯以為益侈,國之不服者十三。舜禪天下而傳之於禹,禹作為祭器,墨染其外,而朱畫其內,縵帛為茵,蔣席頗緣,觴酌有采,而樽俎有飾,此彌侈矣,而國之 ...
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傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 768 页
君何不发虎豹之皮、文锦以使诸侯,令诸侯以缦帛鹿皮报? "桓公曰: "诺。"于是以虎豹皮、文锦使诸侯,诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。此其后,楚人攻宋、郑。烧爇燠焚郑地,使城坏者不得复筑也,屋之烧者不得复葺也,令其人有丧雌雄,居室如鸟鼠 ...
