중국어 사전에서 "矛盾相向" 뜻

중국어 에서 矛盾相向 의 발음

矛	盾	相	向
máo	dùn	xiāng	xiàng

중국어에서 矛盾相向 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 矛盾相向 의 정의

모순 된 반대 : 향함. tat에 대한 짹으로 설명했다.

矛盾相向 向：对着。形容针锋相对。

矛盾相向 의 번역

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• 중국어: 矛盾相向
• 중국어 - 스페인어 번역기: Las contradicciones que enfrentan
• 중국어 - 영어 번역기: Contradictions facing
• 중국어 - 힌디어 번역기: का सामना करना पड़ विरोधाभास
• 중국어 - 아랍어 번역기: التناقضات التي تواجه
• 중국어 - 러시아어 번역기: Противоречия , стоящие перед
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: contradições que enfrentam
• 중국어 - 벵골어 번역기: মুখোমুখি অসঙ্গতি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: contradictions face
• 중국어 - 말레이어 번역기: percanggahan yang dihadapi
• 중국어 - 독일어 번역기: Widersprüche gegen
• 중국어 - 일본어 번역기: 直面している矛盾
• 중국어 - 한국어 번역기: 직면 모순
• 중국어 - 자바어 번역기: contradictions madhep
• 중국어 - 베트남어 번역기: mâu thuẫn đối mặt
• 중국어 - 타밀어 번역기: எதிர்கொள்ளும் முரண்பாடுகள்
• 중국어 - 마라티어 번역기: तोंड विरोधाभास
• 중국어 - 터키어 번역기: bakan çelişkiler
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: contraddizioni che affrontano
• 중국어 - 폴란드어 번역기: sprzeczności stojące
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: протиріччя , які стоять перед
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Contradicțiile cu care se confruntă
• 중국어 - 그리스어 번역기: αντιφάσεις που αντιμετωπίζει
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: teenstrydighede in die gesig staar
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: motsägelser vetter
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: motsetninger vender

«矛盾相向» 관련 중국어 책

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古文閱讀素養: 從寓言故事開始(古今對照版) - 第 63 页

附和個臉漲得通紅,紅到了 - 063 上小十止七卡伍出月白氏冊向經典知識相關成語:「自相矛盾」、「大相矛盾」、「矛盾相向」。比喻人說話或做事前後不一致,互旁觀的人紛紛,大家都很好奇商人會怎麼回答。附眾人正在議論紛紛,忽然有個響亮的聲音問道:「我 ...

高詩佳, 2015

南部新書:

初若矛盾相向,後類江海同歸。三殿談經,自此始也。韓自京尹貶撫州司馬,召左執金吾湊於延英,面受京尹,便令視事,時尚未有制。金鑾殿始立於金鑾坡,至朱梁始改為金鑾殿焉。開元中,筆匠者名鐵頭,能瑩竹如玉,人莫傳其法也。婦人之貴,無出於苗夫人,晉卿 ...

錢易, ‎朔雪寒, 2014

中国中古逻辑史 - 第 334 页

正如范文澜所说, "初若矛盾相向,后类江海同归"。(《中国通史简编》第三编,第二册,第 656 页,引《南部新书》说, "三教讲论的格式是 4 初若矛盾相向,后类江海同归。,有这个格式,三教间的矛盾,大体上调和了"。〉三教合一的玄学已超出了魏晋以《老子》、《 ...

温公颐, 1989

中國哲学史稿 - 第 530 页

但不完全是真的 1 在争取优势上,它们不仅"初则矛盾相向" ,以后也还有矛盾。适应这一时的和解,就出现了象太常卿韦渠平、宰相韦处厚这样的亦儒、亦道、亦佛的妖人 1 可是,到了唐武宗时期,寺 再容忍了,唐武宗又来一次" 530 《老子》。韦后掌权,佛教又 ...

孙叔平, 1980

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 62 卷 - 第 157 页

現今保留在《白氏長慶集》中的一篇《三教論部文獻所引之「同歸於善」、「同歸於海」,均忠實地說明了三教之間的關係發展到中唐時同歸」 9 ,「數十人迭升講座論三教。初若矛戟森然相向,後類江河同歸於海」 10 。以上諸三教講論的形勢是「始三家若矛盾然, ...

Xingyun (da shi.), 2001

中囯隋唐五代思想史 - 第 192 页

传统的内殿三家讲论,在唐高宗时,火药味己大为减弱,待到唐肃宗以后,演变成一种固定的程式, "初若矛盾相向,后类江海同归" , "始三家若矛盾然,卒而同归于善"。儒、佛、道三家的相互借鉴虽久己有之,但真正成为潮流则在唐中叶以后。其原因有多种,其一, ...

谢保成, ‎赵俊, 1994

百卷本中国全史 - 第 9 卷 - 第 192 页

佛教、道教在唐代均进入了自己的兴盛期,唐历朝皇帝大多顺应时代思潮的特点,尽力调合儒、佛、道三家的矛盾,坚持以儒家 ... 传统的内殿三家讲论,在唐高宗时,火药味已大为减弱,待到唐肃宗以后,演变成一种固定的程式, "初若矛盾相向,后类江海同归" ...

史仲文, ‎胡晓林, ‎百卷本"中国全史"编辑工作委员会, 1994

吹沙二集 - 第 102 页

唐王朝基本实行文化开放政策,儒、佛、道三教并用、三教平衡,曾组织多次三教代表公开辩论,使各派学术都得到发展,且通过斗争、融合, "初若矛盾相向,后类江海同归" ,终于汇合成宋明时期新兴的各派学术思潮。其间,远继《易〉(庸〉之学的文化史观,又能 ...

萧萐父, 1999

唐代文学与佛教

而佛教开始以外来宗教的面目出现,教徒自视为"方外之人" ,在教义上与美际上補写封叠统治阶级有一定矛盾。佛教要在中国生存和发展, '就必须解决这个矛盾。佛教逐渐中国化的 ... 翁廷上进冇三教讲论, ; " ^善矛盾相向,后类江海^归" ^。在社会上,儒与佛 ...

孙昌武, 1985

三教九流大观 - 第 2 卷 - 第 822 页

唐德宗开三教谈论例,促进三教的调和。公元 796 年(贞元十二年) ,德宗生日,令儒官与和尚道士讲论,这些人都是精选出来的老滑头,谁肯在皇帝生日自讨没趣!《南部新书》说。三教讲论的格式是"初若矛盾相向,后类江海同归" ,有这个格式,三教间矛盾大体 ...

李山, ‎卢翊, ‎罗陶, 1998