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《皋陶谟》有谓: "暨稷播,奏庶艰食鲜食,懋迁有无化居,桊民乃粒,万邦作乂。"《史记,五帝本纪》移译此文为: "命后稷予众庶难得之食,食少,调有余相给,以均诸侯。"由是可知司马迁乃读"懋迁有无化居"为"懋迁有无化均" ,居、均同属见母字,声同可通。而《夏本纪》 ...
一般看来,古代在"未有市"之前,先在人们聚居的邑中井旁开始交易是较自然的。因为货物可"于井上洗涤,令香洁" (《风俗通》〕,有井吸水,也便于来交易的人、畜饮用。由.于市与井有关 3 市井一词以后也就沿用下来,表示街市或市场。【懋迁有无】中国古代商人 ...
从内容和修辞上看,后面所附的“禀稿”是在前面“具禀”的基础上的提炼和补充完善,遂有“八弊”之说。禀稿并粘单具禀黎平古州清江天柱四属绅商姜兴国、姜名卿、龙大楷、姜兴渭等为弊重害深、民生日蹙、缕晰条□、恳示禁革事,窃维懋迁有无,所以利民生之 ...
张新民, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
梁启超也多有与此相关的言论,并于1910年发表《敬告国中之谈实业者》一文。全国各地根据法令,纷纷建立农业、 ... 士之实在发挥学理以教人,农之实在耕种树艺以养人,工之实在创制器用以利人,商之实在懋迁有无以便人。我国三代以前,固已讲求发达。
王兴亮, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
帝日: “来,禹!汝亦昌言。”禹拜日: ”者区!帝,予何言?予思日孜孜。”皋陶日”吁!如何? ”禹日”洪水滔夭,浩浩怀山要陵,下民昏垫。予乘四本戈,随山刊本,暨益奏庶鲜食。予决九川距四灌每,浚就洽距川。暨稷播,奏庶艰食鲜食,懋迁有无化居。民乃粒,万邦作。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
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中国水运史/古代部分/中国传统文化精粹丛书: - 第 21 页
事物的发明,起决定作用的是生产工具及其所标志的生产水平。记》还说,大禹治水时"水行乘船" ,而不说用舟。船大,舟小。其实,禹还在辅佐舜为臣平洪水时,就很重视商品交换活动。他说: "暨稷播奏蒸艰食、鲜食。懋迁有无,化居。蒸民乃粒,万邦作(则)乂。
地有九种,轻重不同,其所用龚种,若用廉、用牛之等是也。云"任地者, ... 云"远物,九州之外无贡法而至"者,此经上云"致方贡" ,谓六服诸侯,又云"致远物" ,宜是藩国。是以〈大行人〉上 ... 【疏】注"茂迁其有无"〇释曰:按《尚书,益稷〉云: "懋迁有无化居。"禹治水后,懋 ...
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中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 1295 页
【懋迁有无化居】语出《尚书,夏书,益稷》,指进行商业交易活动,懋,通贸,迁,易,调换交易,化,通货,一说指变化、转化。居,囤积品,一说指存余品。"懋迁有无化居" ,全语义为大禹辅佐舜,在百姓生活有困难时,鼓励诱导他们通过彼此交易使各自的需求得到基本满足, ...
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梁启超全集 - 第 4 卷 - 第 1933 页
第九目国家之公积金,现在各国,行之虽少,然亦非尽无。即如普鲁士 ... 第十一目国家之公积金,其例虽希,至于地方自治团体之公积金,则无国无之。而其运用之 ... 第十三目各国之懋迁公司, (懋迁公司有二种,一曰商品懋迁公司,二日股份懋迁公司。)实为一种 ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
全其生,冤结无告使者择吏而治其曲直,力行罵学,袞老沦滞,表之以劝风俗。鄄县吏治食責可称,条列其状&褒其尤者,貪. ... 《洪范》八政以食与貨为首者此 I ,大禹所谓"懋迁有无化居" ,此六言者万世理財之法皆出于此。然其所以徙有于无、变化其所居积者, ...
