«寐觉» 관련 중국어 책
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當從 13 。此篆當從门作。【說文解字六書疏證卷十四】聲。而寤為窨之異文。從寤省吾聲。一曰以下校語。言不寐。義亦明白。 ... 寐而未厭。鍇本及玉篇皆作寐而厭也。引倉頡篇覺而有言曰寤作^ I0 左定八年傳季寤字子一一一: ! 0 亦可證也。倫按寐覺而有言 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 二五九惡。莊公不用賢者,反使至飢困,故刺之。〇傳「山爲君用,飢乏退處,故獨寐而覺則言,長自誓不忘君之澗中而不仕者,是形貌大人,寬然而有虚乏之色,既不其言或得傳旨。今依之以爲毛説。鄭以爲,成樂在於弘,信道篤也」。歌所以 ...
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第六屆世界華語文敎學硏討會論文集: Yu wen fen xi zu - 第 110 页
然段玉裁注說文「覺」字下言 2 :「悟各本作寤,今正。心部曰悟者覺也,二字爲轉注, | ~部曰寐覺而有言曰寤,非其義也。何注公羊,趙注孟子皆曰:覺'悟也。左傳以覺報宴'杜曰:覺'明也。」據此,段氏以「覺」爲「心有所悟」'與「寤」不同,並引何休公羊注、孟子趙岐注 ...
皿 l 喃店嘆泗日寤咖皮注覺唬擅步扣而〝蚐瓣司噁 4 澍寤莞胸.、王夜覺者‵『一′ ‵〝) _ , } __ 〝 I 志注悛"颳 ˊ 寤也曰疋‵酸萁〝艦伺*藹寤者詩閞雖寤寐求圉〝〝俾寤覺叉碩人獨寐寤言箋一五在澗獨寐覺而獨言"〝"一悛寤逋見也^ ′〝悛止也已見一 ...
葛其仁, Zwei Hefte ZALT, 1839
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中古汉字流变 - 第 1 卷 - 第 575 页
卧也。《名義》: "寐抽 1 弭異反。息也。寢也。, '按:《說文》: "寐# 1 嗛,臥也。从藤省,未聲。蜜二切。, ' ^牛故切。《說文》云:寐覺而有信曰寤。一曰晝見而夜寢也。廨,籀文。《名義》: "寤^午故反。覺也。' ,《說文》: "寤^ 1 豳,寐覺而有信曰寤。从寢省,吾聲。一曰晝見而 ...
凡舊之所履,晝之所為,入夢也則為緣習之感;凡未嘗所見,未嘗所聞,入夢也則為因衍之感;談怪變而鬼神罔象作,見臺懈而天闕王宮至,反覆變化,忽蛇忽人,寐覺兩忘,夢中說夢。推此類,人心思念之感著矣。夫夢中之事,即世中之事,緣象比類,豈無偶合?要之漫渙 ...
覺省一轉柝連詞「而」字,與言「不得求之」者有別 0 述語「求」之轉折的複述^ ,謂求之而不能得之也 0 中間之 0 「求之不得」者,謂求^女 ... 或寢,未能安於眠也, 1 : ^當鳥此意 0 故知言「寐覺」,古則當言「寤寐」矣 0 失眠之 4 ,非盡言無眠,蓋或覺甚,每玟夜不成寐, ...
慶祝朱家驊先生七十歲論文集編輯委員會, 朱家驊, 1962
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梦的迷信与梦的探索: 中国古代宗教哲学和科学的一个侧面 - 第 165 页
所瘩"者乃寐中之所"瘩" ,即睡眠中精神有所"觉"地。所以唐人贾公彦(疏》云: ,谓人之床,形魄不动,而精神痔见,觉而占之"。不过,东汉的(说文》和(释名》都己经把。瘩"解释为清醒的知觉。(说文》日: "瘩,寐觉而有伸乙<释名》日, "寐,柞也。能与物相接件也。"在(汉 ...
窗《说文》: "寢,寐而有觉也。"又: "寐觉而有言曰寤。"是癍与梦同。故《玉篇》曰: "寤者人精神所寤。"《周礼,太卜》"掌三梦之法" ,《注》曰: "梦者,人精神所寤可占者。"皆以寤释梦。而《逸周书,寤儆篇》"王曰: '今朕寤有商惊予' " ,《注》: "言梦为纣所伐,故惊。"又以梦 ...
前进的地方就在于,他明确地肯定了梦是人在睡眠中的一种"有觉者"的感觉,或"有觉者"的体验。当然, "以为然 ... 不过,这是睡眠中的"有觉者" ,同人在觉醒状态下的"有觉者"不一样。这一点,许 ... 《说文解字》曰: "寤,寐觉而有伸也" ,《释名》曰: "寤,忤也。能与物相 ...
