중국어 사전에서 "迷而不返" 뜻

중국어 에서 迷而不返 의 발음

迷	而	不	返
mí	ér	bù	fǎn

중국어에서 迷而不返 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 迷而不返 의 정의

내가 모르는 후에는 맹목적이고 길 잃었다. 은유는 내가 잘못한 실수를했다.

迷而不返 의 번역

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• 중국어: 迷而不返
• 중국어 - 스페인어 번역기: Los aficionados no vuelven
• 중국어 - 영어 번역기: Fans not return
• 중국어 - 힌디어 번역기: प्रशंसक वापस नहीं
• 중국어 - 아랍어 번역기: المشجعين لن يعود
• 중국어 - 러시아어 번역기: Вентиляторы не вернуться
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Os fãs não voltar
• 중국어 - 벵골어 번역기: ফ্যানরা ফিরে না
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Les fans ne retournent pas
• 중국어 - 말레이어 번역기: Peminat tidak kembali
• 중국어 - 독일어 번역기: Fans nicht zurück
• 중국어 - 일본어 번역기: ファンは返さありません
• 중국어 - 한국어 번역기: 팬들은 반환하지
• 중국어 - 자바어 번역기: Fans ora bali
• 중국어 - 베트남어 번역기: Người hâm mộ không trở lại
• 중국어 - 타밀어 번역기: ரசிகர்கள் திரும்பவில்லை
• 중국어 - 마라티어 번역기: चाहते परत नाही
• 중국어 - 터키어 번역기: Fanlar döndürmez
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: I fan non restituiscono
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Fani nie wrócić
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Вентилятори чи не повернутися
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Fani nu se mai întoarcă
• 중국어 - 그리스어 번역기: Οι ανεμιστήρες δεν επιστρέφουν
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Aanhangers nie terugkeer
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Fans inte tillbaka
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Fans ikke tilbake

«迷而不返» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 迷而不返 의 용법을 확인하세요. 迷而不返 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

周易见龙 - 第 858 页

高亨《周易古经今注〉: "敦复者,受人之督责促迫而返,其复虽由于被动,然能复则无悔。"其义近之。然,教复非受人敦促之谓,依爻象观之,当是能教促他人返于正道也。无悔。占辞。这是依爻象的数理作出的可然性判断,盖二爻以上,群阴剥阳,有迷而不返之势。

谢祥荣, 2000

旅途腳印: 仁波切365天的心路歷程 - 第 56 页

否則,一味地護持親友、對付怨敵、積累財產算不上什麼智慧。博朵瓦格西又說:聞思再好,不懂得修行教言的人,與傍生沒有什麼區別。傍生在盤算生計方面,完全可以與人類一 ... 散致離,何足貪哉!淺見之徒,何其惑哉!可謂下士聞道,大而笑之,真可謂迷而不返 ...

索達吉堪布仁波切, 2012

後漢書:

仁君度數弘廣,綽然有餘,當以大苞小,以優容劣,先除曹操,以平先公之恨,事定之後,乃議曲直之評,不亦善乎!若留神遠圖,剋己復禮,當振旅長驅,共獎王室。若迷而不返,遵而無改,則胡夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力仁君之役哉!此韓盧、東郭自困於前,而遺 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

發意求道道即得之但不別求知無迷妄謂之見道近世皆曰無不是道譬如飯籮邊坐說食終不能飽為不親下口也。 ... 湏解自點檢始得人以迷心故進道乃來山林中見知識將謂別有一道可令人安樂不知返究向來迷處工夫最第一若不及此 入山林而不返徒介為也迷.

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

悟道錄:

顛猿劣馬猿性顛狂不定,得系鎖則隨人運用,而不能放蕩;馬性頑劣難制,得鞴韁則隨人兜收,而不能奔跳。 ... 但真陽流落於外,寄居他家,迷而不返,必須苦心勞力,不憚程途遙遠,細覓慢尋;有時見面,一呼便來,引回我家,與真陰相配,夫婦重逢,分外相親,自然有 ...

素樸子, 2015

三命通會:

居安問危,可凶中而卜吉者。君子居則觀其象而玩其詞,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之吉無不利。且吉凶禍福之興也,非聖人,孰能察於未萌之前哉?若能趨吉避凶,居安慮危,亦庶乎其無咎矣。)貴而忘賤,災自奢生;迷而不返,禍從惑起。(君子見天命,而不敢 ...

萬民英, 2015

後漢書紀傳今註 - 第 9 卷

此韓盧、東郭自困於前,而遺田父之獲者也。憤躍鶴望,冀聞和同之聲。若其克己復禮,當振旅長驅,共獎王室。若迷而不返,遵而無改,則胡夷將有誚讓之言,況我同盟,復苞小,以優容劣,先除曹操,以平先公之恨,事定之後,乃議曲直之評,不亦善乎!若留神遠圖,相濟, ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 68 页

上古之初,人有純德,性若嬰兒,不牧而自治,不化而自理,其居于于,自適自得,莫不康寧享壽,與道合其真也。降及後世,人性漸殊,道亡德喪,朴散純離,情酒欲殽蠹於中,愁霜悲火魔於外,性隨情動,情逐物移,散而不收,迷而弗返,天真盡耗,流浪死生,逐境隨緣, ...

劉見成, 2010

三国志演義: Romance of the Three Kingdoms

待事定之後、使天下平其曲直、不亦高義耶?又與袁尚書曰、靑州天性峭急、迷於曲直。君當先除曹操、以卒先公之恨。事定之後、乃計曲直、不亦善乎?若迷而不返、則是韓盧・東郭自困於前、而遺田父之獲也。譚得表書、知表無發兵之意。又自料不能敵操、 ...

施耐庵, 2014

一貫探原:

姤、遯、否、觀、剝、坤,陰生之卦屬之,歷百八十日有奇,亦為十二氣,三十六侯有奇,降極復升,而循環無端。 ... 一卦三爻,故一節統三氣,一氣統三候,故二十四氣,七十二候,積三百六十五日四分日之一,而卦氣周矣。 ... 自理入氣,自氣入質,迷而不返者,凡人也。

王覺一先生, 2015