중국어 사전에서 "敏博之学" 뜻

중국어 에서 敏博之学 의 발음

敏	博	之	学
mǐn	bó	zhī	xué

중국어에서 敏博之学 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 敏博之学 의 정의

민보의 몸짓 이론은 또 하나를 말했다.

敏博之学 의 번역

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中国历代文论选新编: 宋金元卷 - 第 254 页

至欧阳公出,以韩为宗,力振古学,曾南丰、王荆公从而和之,三苏父子又以古文振于西州 25 ,旧格遂变。风动景随 26 ,海内皆归焉。然朝廷制 ... 苏数大儒,皆奋然为之,终宋之世不废,谓之四六 27 ,又谓之敏博之学,又谓之应用。士大夫方游场屋 28 ,即工时文 29 ...

羊列荣, ‎刘明今, 2007

元代文學批評資料彙編

曾永義, 國立編譯館 元代文學批評資料菜編 1一三七不游場屋,卽工時文,旣擢科第,舍時文,卽工四六,不者,弗得稱文士。大則培植聲望,爲他年翰苑詞掖雖歐、曾、王、蘇數大儒,皆奮然爲之,終宋之世不廢,謂之四六,又謂之敏博之學,又謂之應用。士大夫三蘇 ...

曾永義, ‎國立編譯館, 1978

宋代科举与文学考论 - 第 365 页

至欧阳公出,以韩为宗,力振古学... ...然朝廷制诰,缙绅表启,犹不免作对,虽欧、曾、王、苏数大儒,皆奋然为之,终宋之世不废,谓之四六,又谓之敏博之学,又谓之应用。士大夫方游场屋,即工时文;既摧科第,舍时文,即工四六,不者弗得称文士。大者培植声望,为他 ...

祝尚书, 2006

宋代科举与文学 - 第 494 页

至欧阳公出,以韩为宗,力振古学, ... ...然朝廷制诰,缙绅表启,犹不免作对,虽欧、曾、王、苏数大儒,皆奋然为之,终宋之世不废,谓之四六,又谓之敏博之学,又谓之应用。士大夫方游场屋,即工时文;既擢科第,舍时文,即工四六,不者弗得称文士。大者培植声望,为他 ...

祝尚书, 2008

欧阳修资料汇编 - 第 1 页

洪本健 謂之.應用/ (问上卷二十一駢使)猶不免作對,雖歐、曾、王、蘇數大儒皆啬然爲之,终宋之世不廢,謂之「四六」,又謂之「敏博之學」,又一從而和之,三蘇父子又以古文振于西州,舊格遂變,風動景随,海内皆歸焉。然朝廷制誥、缙绅表啓,【^論(節録)】宋籾,承唐 ...

洪本健, 1995

类书流别 - 第 27 页

... 故比次之业,缘此而兴·刘损《隐居通议》卷二一云,。宋初承唐孔文多佩偶,谓之昆体。至欧阳公出, · ... ̈旧格遂变,风动景随,海内皆归焉·然朝廷制浩,结绅表启,犹不免作对·虽欧、曾、王、苏诸大儒,皆奋然为之,终宋之世不废,谓之四六,又谓之敏博之学,又谓之 ...

张涤华, 1985

宋四六论稿 - 第 251 页

虽欧、曾、王、苏诸大儒,皆奋然为之,终宋之世不废,谓之四六,又谓之敏博之学,又谓之应用。士大夫方游场屋,即工时文;既擢科第,舍时文即工四六。不者,弗得称文士。大则培植声望,为他年翰苑词掖之储;小则可以结知当路,受荐举,虽宰执亦或以是取人, ...

施懿超, 2005

〓城集/白鹿洞书院丛书 - 第 21 页

相反,四六文体却得到了广泛应用,朝廷的制诰、官员的表启, "犹不免作对" ,即使欧阳修、曾巩、王安石、苏轼等大儒, "皆奋然为之" , "终宋之世不废" ,称为"敏博之学" ,又称"应用"。士大夫们正当"游场屋"参加科举考试, "即工时文" ,等到金榜题名,即"舍时 ...

朱瑞熙, 2001

愛廬談文學 - 第 255 页

安公石說:「以淵博之學,英敏之才,發為文章,名蓋一時。」但李安均說定之不善詩。《明史》本傳載上命製元宵詩,使者立俟,據案立成絕句百首,一日可草九制,筆不停書,人服其敏博,李東陽為《呆齋先生文集》作序夕說他「伸紙運思,揮毫對客,正書旁鼠,犀不移日, ...

黄永武, 1993

Zhongguo wen xue shi wen ti shu yao - 第 105 页

Yuni Meng, 1935