«明镜鉴形» 관련 중국어 책
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秦嘉又寄赠了明镜、宝铰、好香(指香药)、素琴,并在信中言: "间得此镜,既明且好, "意甚爱之,故以相与。并宝奴一双,好香四种,素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝铰可以榷首,芳香可以敌身,素琴可以娱耳。"徐淑盼丈夫早归,回信情意深厚: "镜有文彩之丽 ...
间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚愛之,故以相与。并宝钗一双,好香四种,素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以權首,芳香可以 II 身,素琴可以娱耳。徐淑回信:既惠音令,兼賜诸物,厚弒殷勤,出于非望。镜有文彩之丽,钗有殊异之观,芳香既珍 ...
能分别名见分如明镜能鉴形识之能分别,如尺之能量,就叫做见分,又似明亮的镜子,能鉴照我们的形像一样。所分别相分起但以人影生镜里其所分别的物,如尺所量之布,就叫做相分,又似我们的影像生于镜中一样。相见依名自证若镜体光影映至见相二分所 ...
弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
览镜执钗,情想仿佛;操琴咏诗,思心成结^敕以芳香馥身,喻以明镜鉴形,此言过矣,未获我& .也。昔诗人有飞蓬之感,班婕妤有谁荣之叹。素琴之作,当须君归;明镜之鉴,当待君还。未奉光仪,则寘^不列也;未侍帷帐,则芳香不发也。 些书信情真意挚,语言深厚。
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 2 卷 - 第 901 页
身,喻以明镜鉴形,此言过矣,未获我心也!昔诗人有"飞蓬"之感,班婕妤有"谁荣"之叹。素琴之作,当须君归;明镜之鉴,当待君还,未奉光仪,则宝钗不设也;未侍帷帐,则芳香不发也。〈《艺文类聚》三十二,又略见《御览》七百十七作"今君征未还,镜将何施?明镜鉴形,当 ...
... 一些有利發展生產的措施 o 在選用人才上,「唐初八賢」〔魏繳之外,有房玄齷 _ 杜如晦 _ 王珪、丰硒‵虞世南'手劃〝馬田七人〕得其用,政治修明,國治民安,歷史上把這段時期稱馬「貞觀之治」。唐太宗常念魏徵時時在他身邊隨車諫正,如明鏡鑑形,美惡必見, ...
他以"王珪、魏征为谏官,宴游寝食未尝不在左右,又命三品以上入议大政,必遣谏官一人随之,以参得失" (《资治通鉴》卷二三七元稹疏)。"有所开说,必虚己纳之。"他把勇于谏诤的魏征视为自己的一面明镜, "明镜鉴形,美恶必见"。又说: "以铜为鉴,可正衣冠;以古 ...
《资治通鉴》中记载吴大司马吕岱十分推重徐原(字德渊),推荐提拔他做了侍御史。性情忠直的徐原总是有什么意见就当面提出来。吕岱处理政事时常有 ... 友诗》:“鉴形顺明镜,疗疾须良医。若无旁人见,形疾安自知。纵令误所见,亦贵本相规。不求立名声,所贵 ...
马银文, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
魏征誉之为可以“鉴形”、“美恶心见”的明镜;;贞观初年,岭南诸州上报朝廷,说“高州酋帅冯盎、谈殿,阻兵反叛”。在情况不明的情况下,朝廷欲征调大军证讨,魏征坚决反对。他认为国家初定,疮痍未复,在这种情况下兴兵致讨是不合时宜的,这是其一;传言冯盎 ...
荀子曰:「不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。」《素書》云:「推古驗今,所以不惑。」欲知未來,先察已往。子曰:「明鏡可以察形,鑑古可以知今。」 過去事明如鏡,未來事暗似漆。《景行錄》云:「明旦之事,薄暮不可必。
