중국어 사전에서 "明珠夜投" 뜻

중국어 에서 明珠夜投 의 발음

明	珠	夜	投
míng	zhū	yè	tóu

중국어에서 明珠夜投 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 明珠夜投 의 정의

진주의 야간 투자 : 던지기, 버려진. 은유 재능있는 사람들은 재사용 및 평가할 수 없으며 선량한 사람들은 타락합니다. 또한 은유로 귀중한 것들이 파렴치한 사람들의 손에 넘어갑니다.

明珠夜投 의 번역

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• 중국어: 明珠夜投
• 중국어 - 스페인어 번역기: Perla noche elenco
• 중국어 - 영어 번역기: Pearl night cast
• 중국어 - 힌디어 번역기: पर्ल रात डाली
• 중국어 - 아랍어 번역기: لؤلؤة الليل الزهر
• 중국어 - 러시아어 번역기: Перл ночь литой
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Pérola noite elenco
• 중국어 - 벵골어 번역기: পার্ল নাইট ভোট
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Perle nuit casting
• 중국어 - 말레이어 번역기: Undi Pearl Night
• 중국어 - 독일어 번역기: Perlen Nacht Guss
• 중국어 - 일본어 번역기: パールの夜のキャスト
• 중국어 - 한국어 번역기: 진주 밤 캐스트
• 중국어 - 자바어 번역기: Pearl Night voting
• 중국어 - 베트남어 번역기: Trân đêm diễn
• 중국어 - 타밀어 번역기: பேர்ல் இரவு வாக்கு
• 중국어 - 마라티어 번역기: मोती रात्र मत
• 중국어 - 터키어 번역기: İnci Gece oy
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Pearl getto notte
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Pearl noc obsada
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Перл ніч литий
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Pearl noapte exprimate
• 중국어 - 그리스어 번역기: Μαργαριτάρι νύχτα καστ
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Pearl nag cast
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Pearl natt gjutna
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Pearl natt cast

«明珠夜投» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 明珠夜投 의 용법을 확인하세요. 明珠夜投 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国历代小说论著选 - 第 2 卷 - 第 28 页

9 Q "贴如明珠夜投》二句:《史记·冉仲连邹阳列传》· "臣闻叨月之抹,夜光之壁,以暗投人于迸路,人无不按剑相巧者,何则?无田而至前也· "后常以"明珠暗投》(或。明珠夜投" )喻珍贯之物落于不识货之人之手。烟"孔子失马》三句,《淮甫子·说林》, "孔于行谴,马失, ...

黄霖, ‎韩同文, 2000

中國歷代小說論著選 - 第 28 页

... 则如明珠夜投"二句.《史记, ^仲连邹阳列传》^ "臣闻明月之珠,夜光之璧,以暗投人于道路,人无不按剑相眄者,何则?无因而至前也。,后常以"明珠暗投" (或"明珠皮投"〉喻珍贲之物落于不识货之人之手。

黄霖, ‎韩同文, 1990

中华成语词典 - 第 387 页

原意是在黑暗中无端向行人投掷夜明珠,行人不明其意,反而拔剑相对。比喻珍贵的东西落到不识货的人手里,得不到赏识。也指有才能的人在昏膚无能的人手下,得不到重用,或指好人误人歧途。语出(史记,鲁仲连邹阳列传〉。〔或〕明珠夜投明珠投暗 0 名家 ...

中华书局. 编辑部, 2000

古代詩詞典故辞典 - 第 434 页

唐,李商隐: "仙人掌冷三筲露,玉女窗虚五夜风, "【玉女 II 】唐,李商隐: "寒气先侵玉女扉,清光旋透省郎闹。"【玉女痛】北周,庾信: "凤凰新 ... 唐,韩愈: "殷勤谢吾友,明月非暗投,【明珠^暗】宋,苏舜钦: "惜乎志大名位卑,明珠投暗人疑之. '【明珠暗投】唐,李白: "远客 ...

陆尊梧, 1992

晚清小說硏究

... O 六明珠夜投、按劍而恕矣自。( * % :木《 K 刊 M 「 F 球夜投」$。)在這篇文章中,梁啟超又強調小說的寅用性,他認為小說可以提供雖眾信念,為政治改革寞下根基。他引外國為證,強誼政治小說在歐洲、日本、以及北美洲所扮演的角色。在要求小說為政治 ...

林明德, 1988

中国小说学主流 - 第 288 页

天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识"之" "无"之人多。六经虽美,不通其义,不识其字,则如明珠夜投,按剑而怒矣。孔子失马,子贡求之不得,圉人求之而得,岂子贡之智不若固人哉? 字人寡,深通文学之人尤 物各有群,人各有等,以龙伯大人与俱侥语,则不 ...

罗书华, 2007

近代文化生态及其变迁 - 第 203 页

... 当以小说入之;语录不能请,当以小说请之;律例不能治,当以小说治之。天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多从六经》虽美,不通其义,不识其字, O 仁光绪二十四年申外大事汇记八着首之三,鸡- 29 页同前书·刀页。 则如明珠夜投,按剑而 ...

王尔敏, 2002

中國近代文論選 - 第 1 卷

凡人之情,莫不憚莊餒而喜諧誠,故聽古樂,則惟恐臥,聽 1 、其義,不識其字,則如明珠夜投,按劍而怒矣。失馬, ^ 8 求之不得,圉人求之而得,豈,赏之腌之昔,則靡靡而忘倦焉。此實有生之大例,雖聖人無可如何者也。善爲敎者,則因人之情而利導之. .不能治,當以 ...

人民文學出版社. 中國近代文論選編選小組, 1959

中国近代文学硏究集 - 第 48 页

六经虽美,不通其义,不识其字,则如明珠夜投,按剑而怒矣" ,因而才清要用小说加以"教之》、"渝之"、"治之》)』是小说"终不可禁》,因此不如"从而导之》。这就是说,在梁启超看来,真正"美"的文学还是"六经" ,小说不过是"愚人》和半文盲的下等文学。也就是说,小说 ...

中国社会科学院. 近代文学硏究组, 1986

从传统到现代: 19至20世纪转折时期的中国小说 - 第 27 页

天下通人少而愚人多,深于文学之人少而粗识之无之人多,六经虽美,不通其义,不识其字,则如明珠夜投,按剑而怒矣。梁启超在文章中其他地方强调,小说能为政治变革制造舆论。他以欧美和日本为例,强调政治小说在这些国家的作用。在要求小说服务于政治 ...

Milena Dolez̆elová-Velingerová, 1991