«谬戾» 관련 중국어 책
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 101 页
戾」與「利」本書《思玄賦》作「截戾」。《西征賦》:吐清風之谬戾"作「谬戾」。「谬」「颶」音同,水急疾謂之「潘淚、谬、瀏音義並同。〇《淮南,主術篇》今本「淚」作「戾」。胡紹烘曰:潘、淚皆急疾貌。「谬淚」猶颶戾。^。又此《詩: -毛傳瀏,深貌。 6 説文.水部》:瀏;流清貌。
8 『一人貪戾』,啷注『戾之言利也』。『戾』與『利』聲義亦通。今淮南子『淚』作『戾』。『滅清風之谬戾』,作『谬戾』。谬、颼音同。水急疾謂之谬淚,猶風急疾謂之颼戾,今俗猶呼水急疾爲戾曰:汩,去也〔一二。』按:谬、淚,皆急疾貌。『谬淚』猶『颺戾』,本書.作『飘戾』, ^ 6 ...
下之喈覷國按離騷云攝提托守孟陬者蓋以攝捉凋太歲則非池法事洧凝胭如毗頗」{ ___ |_0.ll|| 靦 w 陬妐滅′攝捉無紀 .囑`伍噫 4I' (〝庚寅吾以降言斗杓順叭』卉'〕北溯′〝爪罪而我之生也彗暘和干初晦屾〝謬戾故唱隍{堵‵覷我以嘉名而字我以一望鉤涐 ...
陳春, Lunyu leikao ZALT Bd. 1: Zhouyi Zheng zhu, Liezi Zhang zhu Bd. 2: Mengzi zaji (Shizi yinwenzi heke ZALT), 1809
《人境庐集》,久已流传,脍炙人口。二十馀年前,梁任公尝称其最能以新思想新事物熔入旧风格,推为诗界革新之导师。”钱仲联《梦苕庵诗话》称:“《人境庐诗》,论者毁誉参半,如梁任公、胡适之辈,则推之为大家。如胡步曾及吾友徐澄宇以为疵累百出,谬戾 ...
此乃貪生以固位耳,故其晚年舉措謬戾,禍貽骨肉,幾覆宗社。且人主固位,其禍猶爾,則為人臣而固位者,其患亦何所不至,故朕每患天下之士能輕爵祿者少。」季長曰:「士而輕爵祿,為士言之,則可,為國言之,則非福也。人主有尊德樂道之志,士皆以不得爵祿為恥, ...
王爺道:「以文具而贈武郎,閻君亦不免謬戾之失。」國師道:「彼有深意存焉,豈得為謬戾。」元帥道:「請教國師,有些甚麼深意?」國師道:「鎮紙原有所自來,相贈則一字一義,卻不是個深意存焉?」元帥道:「何所自來?乞國師見教。」國師道:「說起來話又長了些。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 841 页
義詞素複合詞組,由此又可知「乖」與「違、戾」為類義詞。而由〈計.論正.三〉可知「詭」有「違、戾」義,故「乖」有「詭」義。而「詭」又與「詐、欺」為類義詞,如〈說文解字.欺〉:「詐也。」;〈說文解字.詐〉:「欺也」。故「乖」又有「詐、欺」之義,而由以上之論述可見,「乖、詭」之 ...
诚使老释之精者虽用孔不足过,则何以生于其心,发于其事,谬戾如彼哉?况?周孔之书俱在,苟' ^其解,皆不可以强通。使程朱而闻后学者之言如此,知必急急正之也,洪榜认为,其一,程朱的"制行卓绝"与否并不是检验其学说的标准, "制行卓绝"的人也不等于其 ...
著作, "其见于《四库存目》者,新奇谬戾不可究诘。"这种将"新奇谬戾"著作汇录并加以批评的图书编制法正映现出《总目》的批判意识。无怪乎皮锡瑞由这些"新奇谬戾"之作而深感到"五经扫地,至此而极"。也确实,在《总目》的视野中,晚明经学光泽黯淡:马郑孔 ...
是不以規矩而欲定天下之方圓,不以尺哽而欲盡天下之長短,吾見其乖張謬戾,日勞而無成也已。吾子謂「語孝於溫清定省,孰不知之。」然而能致其知者鮮矣。若謂粗知溫清定省之儀節,而遂謂之能致其知,則凡知君之當仁者,皆可謂之能致其仁之知,知臣之當忠 ...
