중국어 사전에서 "谬悠之说" 뜻

중국어 에서 谬悠之说 의 발음

谬	悠	之	说
miù	yōu	zhī	shuō

중국어에서 谬悠之说 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 谬悠之说 의 정의

불행 당신은 허위 진술을 말했습니다 : 터무니없는 말도 안되는 소리. 부조리, 비합리적인 말.

谬悠之说 의 번역

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• 중국어: 谬悠之说
• 중국어 - 스페인어 번역기: Yau del absurdo decir
• 중국어 - 영어 번역기: Yau ´s absurd to say
• 중국어 - 힌디어 번역기: Yau के कहने के लिए बेतुका
• 중국어 - 아랍어 번역기: من السخف أن نقول ل ياو
• 중국어 - 러시아어 번역기: Яу нелепо говорить
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: Yau do absurdo dizer
• 중국어 - 벵골어 번역기: কিম্ভুতকিমাকার, Yau বলেছেন
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Yau est absurde de dire
• 중국어 - 말레이어 번역기: Tidak masuk akal, kata Yau
• 중국어 - 독일어 번역기: Yau ist absurd zu sagen,
• 중국어 - 일본어 번역기: ヤウの言うことは不合理
• 중국어 - 한국어 번역기: 야마 의 말을 터무니
• 중국어 - 자바어 번역기: Khayal, ngandika Yau
• 중국어 - 베트남어 번역기: Vô lý nói của Yau
• 중국어 - 타밀어 번역기: அபத்தத்தின், Yau கூறுகிறார்
• 중국어 - 마라티어 번역기: हास्यास्पद, Yau म्हणतो
• 중국어 - 터키어 번역기: Saçma, Yau diyor
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Yau di assurdo dire
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Yau absurd powiedzieć
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: Яу безглуздо говорити
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Lui Yau absurd să spun
• 중국어 - 그리스어 번역기: Yau είναι παράλογο να πούμε
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Yau se absurd om te sê
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: Yau absurda att säga
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Yau er absurd å si

«谬悠之说» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 谬悠之说 의 용법을 확인하세요. 谬悠之说 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国戏剧学史稿 - 第 444 页

《剧说》谈到元代艺人张国宾所作杂剧《薛仁贵荣归故里》时也曾说过, "言仁贵妻柳氏,本庄农人,与史合;而士贵之冒功,则谬悠其说也"。此处"谬悠"一词,也应作想象、虚构解,其意与上述正合。"谬悠"又作"悠谬" ,出于《庄子,天下》篇,所谓"以谬悠之说,荒唐之言, ...

叶长海, 1986

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 88 页

莊周聞其風而說之'以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣縱而償'不以鯖見之也。以天下為沈濁'不可與莊語,一以厄言為曼衍'以重言為真,以寓言為廣。...其書雖瑰瑋'而連狎無傷也。其辭雖參差'而詛詭可觀 048 這段文字'把莊子與《莊子》都講得很清楚。

王大智, 2008

中国曲学大辞典 - 第 903 页

《投锒》是柳见宁南,《草擻》是苏见宁南,俱被捉获而渴见不同:是对峙法,又是变换法。"【谬悠】亦作悠谬。意谓想象、虚构。语出《庄子,天下》篇: "以谬悠之说,荒唐之 3 ,无端^之辞,时恣纵而不傥。"《庄子集释》疏云: "谬,虚也;悠,远也。"释文云: "谬悠,谓若忘于情实 ...

陈多, ‎叶长海, 1997

古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 64 页

如果為了硬要把莊子說成是論辯勝利者,搬來一大堆術語像「偷換概念」等的解釋,其實是頗為牽強的。這樣的 ... 他經常努力地打破語言的限制,所以在他的書中常有奇怪甚或 聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之詞,時恣縱而不儻,不以觭見之也。

甘玉貞, 2014

道家型知識分子論: 《莊子》的權力批判與文化更新 - 第 363 页

而〈天下〉篇更明言莊周與《莊》書對「說、言、辭」的態度和立場:莊周聞其風而悅之,以謬悠之說,荒唐之言,元端崖之辭,時怒縱而不億,不以角奇見之也。以天下為沉濁,不可與莊語,以厄言為曼衍,以重言為真,以寓言為廣。... ...其書雖環瑋而連狩元傷也。其辭雖 ...

賴錫三, 2013

中国戏剧美学的文化阐释 - 第 145 页

22 〕这就是说,戏剧往往是将同一类人物的特点从他人身上一一提取出来,然后集中在一个人物身上,从而创造出具有典型意义的人物形象;同时在他事中一一选择同类性质 ... 《庄子'天下〉自谓"以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵而不傥,不以觭见之也。

姚文放, 1997

清代花部戏研究

花部悲剧对悲剧制造者和承受者,也可以说善恶两者态度不同,通过劝善惩恶,达到“以惊惧观” , “发人深省”的作用,通过对恶人的惩处,让观众获得“久 ... (吴哈《谈历史剧》, 1960 年 12 月 25 日《文汇报》)焦循对此类戏剧创作方法,艺术成就进行了总结,用“谬悠”二字概括这类作品的创作特征。 ... 《庄子·天下》云: “以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞 ...

金登才, 2006

各體文選 - 第 431 页

所以不喜歡用辭嚴義正的莊語,而偏要用重言、寓言、卮言等荒唐謬悠的語言,正是唯有如此,其文此段不但透闢說明莊子的哲學 ... 獨與夭地精神往來,而「以謬悠之說,荒唐之言,無端崖之辭,時恣肆而不償,不以觭見之也,以天下為下;《莊子天下》篇恐怕不是出 ...

李慕如, 2000

被照亮的世界: 《故事新编》诗学硏究

如,庄子后学在(天下篇)中就说, (庄子) "以谬悠之说,荒唐之言, ... 宋代的黄震的说法也许更值得深思: "庄子以不母之才,态肆跌舌之说,创为不必有之人,设为不必有之物,造为天下必无之事,用以渺末宇宙,戏薄圣人,走弄百出,茫无定踪,固千万世恢谐小说之祖 ...

郑家建, 2001

国学基础教程 - 第 96 页

淸代学者段玉裁在《说文解字注》中说: "从真之字皆以真为声,多取充实之意。 ... 《天下》篇说庄周之言"彼其充实,不可以已" , "其理不竭,其来不蜕(来,指所说;蜕,是蛇蝉脱皮,引申为绝,与竭意同) ,芒乎昧乎(恣纵的谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞) ,未之尽 ...

刘韶军, 2008

«谬悠之说» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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庄子为什么这么牛？他的世界好难懂！

这种情况下，诸子百家都恨不得跳上去说“I do”，但庄子除外。 .... 言，一把辛酸泪”；而《庄子》这本书，也是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，不过没有眼泪，走的是 ... «凤凰网, 8월 15»

庄子何以能够对话王侯将相：实乃楚庄王后代

就是说司马迁只讲庄子是蒙地人，并没有因为蒙地在宋国，就说他是“宋人”。 .... 托意于荒唐谬悠之说，以玩世滑稽，瑰丽纵横，甚至自我标榜一番，这倒不失人之常情。 «央视国际, 10월 13»

【光明讲坛】借问庄子您是谁？

就是说司马迁只讲庄子是蒙地人，并没有因为蒙地在宋国，就说他是“宋人”。 .... 托意于荒唐谬悠之说，以玩世滑稽，瑰丽纵横，甚至自我标榜一番，这倒不失人之常情。 «光明网, 7월 13»

滔滔不绝的鸣声

《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞，时恣纵而不傥”的特色。［17］屈原：名平，字原；又名正则，字灵均。战国时楚人。楚怀王时任左徒、三闾 ... «腾讯网, 1월 11»