중국어 사전에서 "摩诃震旦" 뜻

중국어 에서 摩诃震旦 의 발음

摩	诃	震	旦
mó	hē	zhèn	dàn

중국어에서 摩诃震旦 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 摩诃震旦 의 정의

마하 오로라 (Maha Aurora)는 "마하 (Maha).

摩诃震旦 见"摩诃至那"。

摩诃震旦 의 번역

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«摩诃震旦» 관련 중국어 책

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唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

屍羅逸多召問國人道:「從古到今,曾有摩訶震旦使人,得來我國否?」國人皆答言無有。屍羅逸多道:「中國就是摩訶震旦。今有使到此,理應出迎。」乃出郊恭迓唐使,膜拜受詔,戴諸頂上。復遣使隨懷儆入朝,獻入火珠郁金菩提樹等物。太宗亦厚賞來使,遣令西歸。

蔡東藩, 2015

CBETA【中華】C071n1665C1665 菩薩名經 (10卷)

... 摩訶[薩-產+(辛/工)]南無毗舍離南善住根諸大菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[薩-產+(辛/工)]南無摩度羅城滿足窟諸菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[薩-產+(辛/工)]南無甘菩遮國出生意諸大菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[薩-產+(辛/工)]南無震旦國那羅延窟諸菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[ ...

宋 羅濬集, 2014

中國人發現澳洲: 論古代中國人的世界觀 - 第 60 页

桉「摩訶」義爲「大」,「震旦」二字拼音爲「漢」。『摩訶震且」卽「大漢」。這是印度人以漢的朝『漢地所見諸佛像。』,』〈法苑珠林六十九引)。唐張司業詩集卷四詠崑籥兒詩『崑崙家住海中州,蠻客將來漢地遊。』法苑珠林居震旦。』梁髙惽傳『師子國有一婆羅門謂其 ...

衞聚賢, 1960

C1665 菩薩名經 (10卷)

... 眾南無清淨彼岸城目真隣陀窟諸大菩[薩產+(辛/工)]眾南無摩蘭陀國無礙龍王建立諸大菩[薩產+(辛/工)]眾南無菴浮梨摩國見 ... 摩度羅城滿足窟諸菩[薩產+(辛/工)]摩訶[薩產+(辛/工)]南無甘菩遮國出生意諸大菩[薩產+(辛/工)]摩訶[薩產+(辛/工)]南無震旦 ...

宋羅濬集, 2014

大唐西域記(上): - 第 329 页

莫訶至那、摩訶支那、震旦、振旦、眞丹等等。關於古代城外對中國稱呼的起源,說法很多,較爲流行的說法是:秦始皇統一海內,威震四鄰,故域外便以「秦」字指稱中國,〔 1113 即是「秦」的轉訛。或以爲此「秦」乃是強盛於公元前七世紀的秦穆公時代的「秦」。

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

玄奘传三种 - 第 33 页

盖其时李唐开国未久,印度僻远,虽闻秦王威名,犹未知易隋为唐,故仍呼摩诃至那。若至那为中国通称,玄奘又何必断靳致辩耶。至那即支那,英语作斋那, 01 ; 113 至支斋皆隋之转音,那者语尾词,摩诃大也,质言之犹曰大隋。洎《旧唐书,天竺传》始有摩诃震旦语 ...

苏渊雷, ‎宋云彬, ‎孙毓修, 2008

秦始皇帝传 - 第 452 页

英国人斯旦因自中亚盗窃的康居国文遗书中,则称为秦斯坦( I ^ ,罗马拉丁文名著《爱利脱利亚洋海纪事》亦载有秦国(】 11 ; 0 )之 ... 所潸摩诃脂那、摩诃至那、庫坷震旦,皆梵文\ I& ^ 11& ^ 11 ; 0&5 * 11&08 之译音,而脂那、至那、遂旦、支那,则皆一音之转。

马非百, 1985

中西交通史料汇编 - 第 4 卷 - 第 1888 页

... 试为我言其为人。"玄奘粗言太宗神武,平祸乱,四夷宾服狀。王喜曰: "我当东面朝之。"贞观十五年,自称摩伽陀王,遣使者上书。帝命云骑尉梁怀礅持节尉抚。尸罗逸多惊问国人: "自古亦有摩诃震旦使者至吾国乎? "皆曰: "无有。"戎言中国为摩诃震旦。

张星烺, ‎朱杰勤, 2003

敦煌与中西交通研究/敦煌学研究丛书 - 第 27 页

他最早的行动之一,是同今天阿萨姆境内的迦摩缕波雄心勃勃的国王婆塞羯罗跋摩结成联盟,为其统一印度迈出了第一步。 ... 贞观十五年(公元 641 年) ,自称摩伽陀王,遣使者上书,帝命云骑尉梁怀礅持节尉抚,尸罗逸多惊问国人: '自古亦有摩诃震旦使者至 ...

孙修身, 2002

中華大典: 歷史地理典. 域外分典 - 第 2 卷 - 第 18 页

東天竺王尸鳩摩送牛馬三萬餽軍,及弓、餘衆奉王妻息阻乾陀衝江,師仁擊之,大演,獲其妃、王子,膚男女萬二千三千級,溺水死萬人。阿羅那 ... 乃出迎,膜拜受詔書,戴之尉梁懐礅持節尉撫,尸羅逸多驚問國人:「自古亦有摩訶震旦使者至吾國曰:『我當東面朝之。

趙永復, ‎傅林祥, 2004

«摩诃震旦» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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