중국어 사전에서 "磨戛" 뜻

중국어 에서 磨戛 의 발음

磨	戛
mó	jiá

중국어에서 磨戛 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 磨戛 의 정의

문지르는 마찰 마찰.

磨戛 摩擦撞击。

磨戛 의 번역

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• 중국어: 磨戛
• 중국어 - 스페인어 번역기: molienda Hom
• 중국어 - 영어 번역기: Grinding Hom
• 중국어 - 힌디어 번역기: पीस Hom
• 중국어 - 아랍어 번역기: طحن هوم
• 중국어 - 러시아어 번역기: шлифовальные Хом
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: moagem Hom
• 중국어 - 벵골어 번역기: গ্রাইন্ডিংয়ের Hom,
• 중국어 - 프랑스어 번역기: broyage Hom
• 중국어 - 말레이어 번역기: Grinding Hom
• 중국어 - 독일어 번역기: Schleif Hom
• 중국어 - 일본어 번역기: 研削ホム
• 중국어 - 한국어 번역기: 연삭 동음
• 중국어 - 자바어 번역기: Grinding
• 중국어 - 베트남어 번역기: mài Hom
• 중국어 - 타밀어 번역기: அரைக்கும் ஹாம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: ग्राइंडर होम
• 중국어 - 터키어 번역기: taşlama Hom
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Rettifica Hom
• 중국어 - 폴란드어 번역기: szlifowanie Hom
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: шліфувальні Хом
• 중국어 - 루마니아어 번역기: slefuire Hom
• 중국어 - 그리스어 번역기: άλεση Εσωτερικών
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: maal Hom
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: slipning Hom
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: sliping Hom

«磨戛» 관련 중국어 책

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Tongzhi tang jingjie - 第 36 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

孟连宣抚司法规: 汉文、傣文对照

都是' '《人、傣语:札底〉,不应分裂,而应"阿拉戛腊纳" ,即相互亲密。例如:素坦麻庁罗汉得罪了几达戛;合巴底"达戛" (即世俗人〉,事情的起因是:几达戛哈巴底宴请麻哈散力问、麻哈磨戛腊以及素坦麻厅等三位罗汉到自己家里,在宴席上,素坦麻厅罗汉对主人说 ...

刀永明, ‎刀建民, ‎薛贤, 1986

Jie zi yuan chong ding ben cao gang mu: Nei fu "Wan fang ... - 第 4 卷

罠〉囡壼'篡′差莘差差亨-差銀只差粉且又重夢董'【'季蔓一三;一`之可薑鹽磨戛燒兄差 ˊ 鬃; '矗}偽層消取量出成,重尋一{刷眉量水'多具 _ 〝備耳、願薄! _ ' ′ ^署反厲話詢域竟冷三眼王—詳日洧了珍三去水三/除~輕畫生一丈豪雲主旦旦量鹽銀′ˉ ˉ ...

Shizhen Li, 1657

誠意伯文集:

當日正中時,有風拂其枝,如龍鳳翔舞,離褷蜿蜒,轇轕徘徊;影落簷瓦間,金碧相組繡,觀之者目為之明;有聲,如吹塤箎;如遇雨,又如水激崖石,或如鐵馬馳驟,劍槊相磨戛;忽又作草蟲鳴切切,乍大乍小,若遠若近,莫可名狀;聽之者耳為之聰。予以問上人。上人曰:「 ...

劉基, ‎朔雪寒, ‎劉伯溫, 2014

白居易詩集校注 - 第 6 卷 - 第 87 页

謝思煒, 白居易 卷第三十六半格詩律詩附二七一七〔鏗然雙雅音,金石相磨戛〕杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》, ,「瑶池氣鬱律,羽林相摩戛。」〔朱顔忽巳酡,清奏猶未関〕見卷一一一《郡齋旬假命宴呈座客示郡寮》( ^ ^ ^ )注。陽。」見卷一一九《酬思黯相公見過 ...

謝思煒, ‎白居易, 2006

周易尚氏學

不能有磨戛之顰。然則介于石卽觸于石。介俛。陸云介徐古八反。亦音憂。介者觸。倪睨同。介倪者。卽馬因威觸月題等物之磨骱。因而睥睨扮物也。音戛。揩扮卽磨蚧。皆觸堅不相入之聲。又莊子馬蹄篇。加之以衡扼。齊之以月題。而馬知釋文云。介古文作 ...

尚秉和, 1980

中國珍稀法律典籍續編 - 第 9 卷

楊一凡, 田濤 哈散力問、麻哈磨戛臘以及素坦麻廳等三位羅漢到自己家裏,在宴席上,素坦麻廳羅漢對主人説:「魯拉」例如:素坦麻廳羅漢得罪了幾達戛哈巴底「達戛」(即世俗人〉,事情的起因是:幾達戛哈巴底宴請麻分裂,而應「阿拉戛臘納」,即相互親密。如牛踩 ...

楊一凡, ‎田濤, 2002

中国文学的美感 - 第 311 页

予時榜小舟,幅巾以往,至則洒然忘其歸。觴而浩歌,踞而仰嘯,野老不至,魚鳥共樂。形骸旣適,則神不煩;觀聽無邪,則道以明。返思向之汩汩榮辱之場,曰與錙銖利害相磨戛,隔此眞趣,不亦鄙哉!蘇舜欽關於「滄浪亭」的描敍其實很簡單,不過強調其有竹有水,「澄川 ...

柯庆明, 2000

中邊・詩禪・夢戲: 明末清初佛教文化論述的呈現與開展 - 第 59 页

引憨山德清以便將自己的主張納入叢林詩論的主流,應是覺浪道盛的本意,但憨山德清雖言「詩禪一致」,顯然並不認為「磨戛聲律」是僧人本務。然而據上所述,覺浪道盛體會到語言文字無法單獨存在,實在是內心情思的反映,而內心的情思也必須經過陶鑄鍊 ...

廖肇亨, 2008

中国古代园林人物研究

宋代苏舜钦遭诬被贬,于苏州营沧浪亭,他在《沧浪亭记》中曰: "予时榜小舟,幅巾以往,至则洒然忘其归,觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐,形骸既适,则神不烦,视听无邪,则道以明。返思向之汩汩荣辱之场,日与锱铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!

岳毅平, 2004