중국어 사전에서 "末尼" 뜻

중국어 에서 末尼 의 발음

末	尼
mò	ní

중국어에서 末尼 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 末尼 의 정의

마니 1. 진주, 구슬 옥, 보석. 끝에 "Mount"라고 쓰십시오. 종교적 이름 세부 정보 "네팔 종교." 3 "진흙의 끝".

末尼 1.真珠，珠玉，宝石。末，也写作"摩"。 2.宗教名。详"末尼教"。 3.同"末泥"。

末尼 의 번역

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«末尼» 관련 중국어 책

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瑜伽師地論:

或髮毛輪蜂蠅苣蕂。或復青黃赤白等相差別現前。依他起相當知亦爾。如淨眼人遠離眼中眩瞖過患。即此淨眼本性所行無亂境界。圓成實相當知亦爾。復次。德本。譬如清淨頗胝迦寶。若與青染色合。則似帝青大青末尼寶像。由邪執取帝青大青末尼寶故。

本來無一物, 2015

解深密經:

善男子。譬如清淨頗胝迦寶。若與青染色合。則似帝青大青末尼寶像。由邪執取帝青大青末尼寶故惑亂有情。若與赤染色合。則似琥珀末尼寶像。由邪執取琥珀末尼寶故惑亂有情。若與綠染色合。則似末羅羯多末尼寶像。由邪執取末羅羯多末尼寶故惑亂 ...

本來無一物, 2015

媽祖信仰研究 - 第 265 页

可知僧伽稱其主神普照王為大慈父,而《摩尼教下部讚》常以慈父之名稱頌摩尼,如〈歎諸護法明使文〉,第 3 疊云:「諸明使眾恕我等,慈父故 ... 其法行於世,而弗禁虛,是蓋西土九十五外道之類歟。62 並將摩尼教與祅教混為一,歸類「事魔邪黨」,云:末尼火祅者。

蔡相煇, 2006

大唐西域記(上): - 第 413 页

... 尼謂離也,謂此寶光淨不為垢穢所染也。又云,末尼.此云增長,謂有此寶處,必增其威德。舊翻為如意、隨意等,逐義譯也。」 0 無常:釋見卷四. 5 山 2 ,注 0 。有漏:謂含有煩惱,導致流轉生死 ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

南宋戏曲史 - 第 47 页

末泥色、引戏、副净、副末、装孤。据《武林旧事》卷四"乾淳教坊乐部"的"杂剧三甲"及"杂剧色"载,有以下七种:戏头、引戏、次净、副末(次末〉、装旦、末、节级。剔去重复者,计有末(末尼〉、副末、副净(次净)、戏头、引戏、装孤、装旦、节级等八种。依次简介如下: ...

徐宏图, 2008

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 878 页

台北市佛教正覺同修會 與綠染色合,則似末羅揭多末尼費像,由邪執取末羅揭多末尼費故,惑亂有恬;右與黃染色合,則似金像, ... 迦費上所有帝吉、大吉、唬珀、末羅揭多、金等邪執,依他起相上遍計所執相執,當知亦爾;如彼清淨頗胭迦費,依他起相,當知亦爾。

台北市佛教正覺同修會, 1999

CBETA【中華】C071n1665C1665 菩薩名經 (10卷)

... (辛/工)]等出生盡虛空徧法界同一躰性金剛界生身一切如來隨順波羅密菩[薩-產+(辛/工)]摩訶[薩-產+(辛/工)]南無一切如來神變末尼寶網等覆頂髻菩[薩-產+(辛/工)]南無一切如來放大光輪末尼寶珠雷音頂髻菩[薩-產+(辛/工)] 南無一切空中眾雜顯照末尼寶 ...

宋 羅濬集, 2014

中国古代戏剧形态与佛教 - 第 76 页

作为沙弥的"牟尼"多写作"末尼"或"摩尼"。佛教把出家人分为五种,即沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。同时,唐宋时传人中土的摩尼(末尼)教,其教徒称摩尼(末尼)。似可推测,对佛教、摩尼教徒的称谓,逐渐衍变成了戏剧脚色名称。,二、"末尼"与佛教、庫 ...

康保成, 2004

鄧夫人苦痛哭存孝:

(小末尼云)父親,當日你無兒,我與你做兒來;你如今有了田產物業、莊宅農具,你就不要我了!明有清官在,我和你去告來。可早來到衙門首也。肉屈也! (李存孝云)是甚麼人在這門前大驚小怪的?小校,與我拿將過來者!(卒子做拿過科,云)理會的。已拿當面。

關漢卿, ‎朔雪寒, 2014

C1665 菩薩名經 (10卷)

... [薩產+(辛/工)]南無一切如來歡樂智金剛鈴菩[薩產+(辛/工)]等出生盡虛空徧法界同一躰性金剛界生身一切如來隨順波羅密菩[薩產+ (辛/工)]摩訶[薩產+(辛/工)]南無一切如來神變末尼寶網等覆頂髻菩[薩產+(辛/工)]南無一切如來放大光輪末尼寶珠雷音頂髻 ...

宋羅濬集, 2014