중국어 사전에서 "木谏" 뜻

중국어 에서 木谏 의 발음

木	谏
mù	jiàn

중국어에서 木谏 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 木谏 의 정의

전설에 따르면 야오 (Yao and Shun)가 북한 도시에서 나무로 된 표지판을 세웠을 때 나무의 명예 훼손으로 사람들은이 책에 대한 비난의 말을 전했다.

木谏 의 번역

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• 중국어: 木谏
• 중국어 - 스페인어 번역기: madera Protesta
• 중국어 - 영어 번역기: Wood Remonstrance
• 중국어 - 힌디어 번역기: लकड़ी प्रतिवाद
• 중국어 - 아랍어 번역기: الخشب الاحتجاج
• 중국어 - 러시아어 번역기: Древесина ремонстрация
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: madeira Remonstrance
• 중국어 - 벵골어 번역기: কাঠ তীব্র আপত্তি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: bois remontrance
• 중국어 - 말레이어 번역기: Pertentangan kayu
• 중국어 - 독일어 번역기: Holz Remonstrance
• 중국어 - 일본어 번역기: ウッド抗議書
• 중국어 - 한국어 번역기: 목재 충고
• 중국어 - 자바어 번역기: kayu remonstrance
• 중국어 - 베트남어 번역기: gỗ khiển trách
• 중국어 - 타밀어 번역기: மரம் கண்டனம்
• 중국어 - 마라티어 번역기: वुड तक्रार
• 중국어 - 터키어 번역기: Ahşap bakımı
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: legno Remonstrance
• 중국어 - 폴란드어 번역기: drewno Remonstrance
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: деревина Ремонстрация
• 중국어 - 루마니아어 번역기: Protest lemn
• 중국어 - 그리스어 번역기: ξύλο Remonstrance
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Wood protest
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: trä Remonstrancen
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: Wood remonstrance

«木谏» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 木谏 의 용법을 확인하세요. 木谏 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

荣木谭: 思想随笔与文化解读

本书汇集30多篇文章,探讨中西文化的若干深层次问题,从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学、从饮食到生死、从科学到宗教等。

唐逸, ‎Blaise Pascal, 2000

諫書稀庵筆記:

木解元萊州木秀才有文譽,與藍秀才齊名。兩人皆望掄元,不作第二人想。每逢大比年,彼往應試,此則不往,果然前後相繼掄元。文章有定價,信哉!木秀才,寒土也,徒行西上應試。一日早起趁涼,半途遇雨,暫在村農茆簷避雨。此家農夫尚酣睡,夢一跛腳鳳凰立於 ...

陳恆慶, ‎朔雪寒, 2014

諫話 - 第 37 页

趙虛吾 謗木的原委,萁#不可.得閬,已如上述。謗木&外,前文還来涉到進善之旌,敢諫之鼓等,也和謗木的愧一化與心成,故中 8 ^ ,是殷周之所以長有道也。」之旌,有誹謗之木,有敢諫之鼓。昝使誦詩,工誦箴諫,大夫進規,力傳民語,習與智長。故切而不:「天子 5 ...

趙虛吾, 1969

廉政箴言900句:

许树侠. 【品读】这是唐太宗从隋炀帝的败亡中得出的感悟。隋炀帝因骄横暴虐,致使“臣下钳口”,自己亦“不闻其过,遂至灭亡”。唐太宗希望众臣不忘前车之鉴,“每看事有不利于人,必须极言规谏”。 750.木从绳则正【原典】木从绳则正,后从谏则圣。(唐吴兢《贞观 ...

许树侠, 2015

玉海 - 第 3 卷 - 第 247 页

一 3 四^之±笤至夏書允征先王克謹天戒每饯 I 春道入、:::;木鐸徇于路官,^ ^ほェ钛; 8 事^諫苣子禹立荬鼓於朗而怖;^^し鹆班义辛密 1 ,爯垂鞀時聽锾说之^ 11111 II 禹敢諫棋 II II I 漢書郅薺锞 1^下 ... 菜^^ ^^^8^84^木^ ^逮之衢||实效 I 堯篛木諫载玉海卷九十.

王應麟, 2003

溫家寶總理經典引句解說: - 第 206 页

【意境點評】“敵進善之門”的政治傳統古已有之,《漢書一賈誼傳》記載的“堯有納諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之蛁" ,以及《呂覽'自知》中所說的“太子既冠,成人,則有記過之史,徹膳之宰,進善之旌,誹謗之木,敢諫之鼓” ,都是它在機制設計上的 ...

王春永, 2008

新唐書:

陛下初即位,猶有褚無量、張廷珪、韓思復、辛替否、柳澤、袁楚客等數上疏爭時政得失。自頃上封事,往往得罪,諫者頓少。是鵲巢覆而鳳不至,理之然也。臣誠恐天下骨鯁士以讜言為戒,橈直就曲,斲方為刓,偷合苟容,不復能盡節忘身,納君於道矣。夫帝王之德, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

秦始皇传 - 第 336 页

舜设置谤木、谏鼓,禹咨询四岳。这些传说对后世的谏议理论有重大影响。西周初年的政治文诰中《酒诰》、《牧誓》、《召诏》诸篇中的—些言论具有明显的倡导听谏的性质。这些思想材料都成为谏议论的重要依据。周幽王的太史伯阳父(史伯)以"和"与"同"的 ...

张分田, 2008

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 53 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 誤。」據删。傍,遂誤入。正義引『實病大事』,不當衍。此引^ ^『實病大事』,或記: ^「敗名』於「病」上原有「敗名」二字,按阮校:「「敗名』二字之誤,屬下。是也。」據改。「然」原作「矣」,按阮校:「浦鏜云『矣』或『然』字『榷』字,此「繼』字當誤。」據改。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇六五「徇」,閑、監、毛本作「狗」。正義及下注同。誤增『〇』。」據删。「昭」上原有「〇」,按阮校:「閩、監、毛本『昭』上結之,殷勤以示歲首,恒必然也。孔安國云:「遒人,彼,略去「每歲孟春」,直引「遒人」以下,乃以正月孟春相 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001