중국어 사전에서 "哪咤" 뜻

중국어 에서 哪咤 의 발음

哪	咤
nǎ	zhà

중국어에서 哪咤 의 뜻은 무엇인가요?

우리 위로

哪吒

(중국어 병음 : nézhā, 음성 : ㄋ ㄨ ㄛ 'ㄓ ㄚ'), 또한 우리를 위해, 중국 신화를 위해, 불교 법 집행 신들로부터 말하는 말이있다. 도교와 대만 민속 신앙에서 번성합시다. 프린스 에드워드 육군 원수를위한 도교의 제목에서, 제대 원수, 하늘 Taishi, 웨이 링 제독 장군, 세 제단 바다는 프린스 에드워드, 세 왕자로 알려진 등 신이 될 것입니다. 우리의 역할은 "서쪽으로의 여행", "신"및 다른 많은 문학 작품에서도 가장 오래된 전설은 고대 인도 또는 고대 페르시아에서 파생되었을 수 있습니다. ...

哪吒（漢語拼音： nézhā ，注音：ㄋㄨㄛˊ ㄓㄚˋ），亦作哪吒，為中國神話人物，有一說源於佛教護法神。哪吒信仰興盛於道教與臺灣民間信仰。在道教的頭銜為太子元帥、中壇元帥、通天太師、威靈顯赫大將軍、三壇海會大神等，尊稱太子爺、三太子。哪吒的角色也出現在《西遊記》、《封神演義》等多部文學作品中，最早的傳說可能源自於古印度或古波斯。...

중국어 사전에서 哪咤 의 정의

어디 咤 불법 집행 신에서 전설은 팬 연 踔 아들을 활용하는 것입니다. 어느 쪽이 또한 "그."라고 썼다. 어린 젊고 용감하고 치열한 민간인이 어린 영웅의 상징이기 때문에.

哪咤 佛教中的护法神，传说是成趁盘焱踔子。哪，也写作"那"。又因其年少而英勇善战，民间遂以之为少年英雄的象征。

哪咤 의 번역

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«哪咤» 관련 중국어 책

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澳門哪吒信仰: - 第 13 页

信眾之傳說四川省宜賓市哪吒民俗文化研究會認為哪吒出生於該地,他們把南廣河和長江匯合處右岸江中排列著三條長達五百餘米的巨大礁石說成是被哪吒抽筋剝皮後的龍王三太子的脊骨。在南廣鎮有諸多與《封神演義》等作品中描述的遺跡,如七星 ...

胡國年, 2014

封神時光英豪第二部：風火哪吒:

這最後一句話比什麼都要好用,無歡點點頭,也就隨著哪吒和兩名家將向陳塘關走去。兩名家將見哪吒的腰間束了龍王三太子的筋,更是腿軟腳酸,寸步難行,走起路來慢吞吞地。哪吒一邊笑罵,一邊大聲唱歌,四個人之中,就只有他精神最好。回到了陳塘關的 ...

蘇逸平, 2014

刘伯温与哪吒城: 北京建城的传说

本书作者研究刘伯温的传说经年,钩稽史籍文集、释典及小说笔记,介绍北京城建置的沿革、元代大都城建造的传说、明代北京城建造的传说等内容。

陈学霖, 2008

封神演義:

哪吒在旁只氣得面如火發,恨不的吞了李靖纔好。二仙早解其意。真人曰:「從今父子再不許犯顏。」吩咐李靖:「你先去罷。」李靖謝了真人,逕出來了。就把哪吒急的敢怒而不敢言,只在旁邊抓耳揉腮,長吁短歎。真人暗笑,曰:「哪吒,你也回去罷。好生看守洞府。

許仲琳, 2015

封神榜:

李靖上崗,躲在道人之後,喘息未定,只見哪吒風火輪響,看看趕至崗下。哪吒看見兩人站立,便冷笑一番:「難道這一遭又吃虧罷!」踏著輪往崗上來。道者問曰:「來者可是哪吒?」哪吒答曰:「我便是。你這道人為何叫李靖站立在你後面?」道人曰:「你為何事趕他?

許仲琳, ‎陳仲琳, 2014

玩•封神

后来,哪咤担任姜子牙的先行官,骁勇善战,也给人留下了深刻印象。这都是作者根据元、明戏曲中的哪咤形象加工来的,哪咤至此应该已经定型。在《封神演义》问世以后的地方戏曲中,哪咤故事大都受到《封神演义》的影响。在民间传说中,哪咤三太子是正义 ...

王勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

南遊記:

逆鱗龍大敗,走回本寨,見哪吒言華光神通。哪吒即時自己出馬,與華光大戰。哪吒出陣怎生打扮?只見他頭戴紅花紫金圈,身披八寶繡盔甲,腳穿綠線皂皮尖底靴,左帶花花繡球,右掛九節銅鞭,手持長槍,身騎紅鬃戰馬,高喝曰:「華光受縛!」華光出洞曰:「元帥尚 ...

朔雪寒, 2014

五花十色說人生:

夫，人生百態之形成，均有其因緣之牽掣；所謂富者必有其餘善之蔭，而貧者乃其福已盡也。再言及人之賦性，如好動、好吃、放蕩，或樸實殷勤等，乃其先天性所使然，而性之使然 ...

哪吒三太子、勇筆王奇謀主著, 2015

哪吒大闹东海

杭州新正, 2001