중국어 사전에서 "内道场" 뜻

중국어 에서 内道场 의 발음

内	道	场
nèi	dào	cháng

중국어에서 内道场 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 内道场 의 정의

궁전 경내에 도교 사원 경내입니다. 궁전 때문에, 그렇게 말했다. 남부 황제 Wudi 敕 샤먼 후 Chao Shou Guang 다이애나 학사, 설명하는 승려라고, 금지에 살고, 내부 필드의 시작입니다. 당나라 우 Zetian도 큰 왕조 사원, Zhongzong P Ruizong 위상을 변경, 더 많은 가치를 당나라, 종종 부처님의 동상의 궁전에서 100 명 이상의 승려를 만들어, 아이러니 컬하게 고전, 각 서양 팬 Kou로, 언제든지 암송 "Huo Guoren 왕 "禳.

内道场 皇宫中举行佛事的道场。因在宫内，故称。南朝梁武帝敕沙门慧超为寿光殿学士，召众僧使讲解，并使居于禁中，是为内道场之始。唐武则天亦在洛阳大内置道场，中宗p睿宗相沿不变，至唐代宗更重视，常使僧百余人在宫中陈佛像，讽诵经典，每西蕃入寇，辄讲诵《护国仁王经》以禳之。

内道场 의 번역

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• 중국어: 内道场
• 중국어 - 스페인어 번역기: templo interior
• 중국어 - 영어 번역기: Inner temple
• 중국어 - 힌디어 번역기: इनर मंदिर
• 중국어 - 아랍어 번역기: الهيكل الداخلي
• 중국어 - 러시아어 번역기: Внутренний Темпл
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: templo interno
• 중국어 - 벵골어 번역기: মন্দিরে
• 중국어 - 프랑스어 번역기: Inner Temple
• 중국어 - 말레이어 번역기: Dalam kuil
• 중국어 - 독일어 번역기: inneren Tempel
• 중국어 - 일본어 번역기: 金堂
• 중국어 - 한국어 번역기: 금당
• 중국어 - 자바어 번역기: Ing candhi
• 중국어 - 베트남어 번역기: đền thờ bên trong
• 중국어 - 타밀어 번역기: கோவிலில்
• 중국어 - 마라티어 번역기: मंदिरात
• 중국어 - 터키어 번역기: tapınakta
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: tempio interno
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Inner Temple
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: внутрішній Темпл
• 중국어 - 루마니아어 번역기: templu interior
• 중국어 - 그리스어 번역기: Inner Temple
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: binneste van die tempel
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: inre tempel
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: indre tempel

«内道场» 관련 중국어 책

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隋唐长安城佛寺研究 - 第 100 页

德宗时,暂撤内道场制,僧侣均被逐出宫中。顺宗时又恢复内道场,从顺宗、宪宗、穆宗至文宗朝,端甫都一直执掌内殿法事,至大和九年(公元 835 年) ,文宗才敕停内长生殿道场。“武宗初年,以生日德阳节,却置内长生殿道场归真惑乱,切齿求僧之过” (《大宋僧史 ...

龚国强, 2006

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 49 卷 - 第 141 页

Xingyun (da shi.) 141 唐代佾侶與皇權關係研究 3 《景德傳燈錄》卷七。 2 《舊唐書,張鎬傳》。 1 《大宋僧史略〉卷中。時吐蕃入侵,飛錫等誦《仁王經》返敵,都體現了內道場爲李唐皇權進行政治服務的特點。預軍國政務,新羅沙門無漏誦「寶勝」鼓舞軍心,南陽 ...

Xingyun (da shi.), 2001

道敎与唐代社会 - 第 160 页

内道场"是指设置在宫禁之内,主要供皇室从事宗教活动以及接待和安置高道逸士的场所。关于佛教内道场已有学者研究〔 1 〕,而对于道教内道场却尚未给予充分的注意。其实,道教内道场不但出现很早,而且和王权政治关系密切,它是早期道教出现神仙 ...

王永平, 2002

唐代佛教與佛教藝術 - 第 94 页

從隋代開始,皇帝就在宮禁內設立舉行譯經、受戒、念誦、齋會及接待高僧的經、教行事場所,即所謂內道場。 46 儘管唐代也有不少皇帝開設內道場,但唐初開設內道場並沒有常設僧職。武則天和唐中宗時期^《々々( ^ ) , "召天下高僧兼義行者二十餘人,常於 ...

古正美, 2006

中國佛教發展史 - 第 1 卷

中村元, 余萬居 ,更造成宮廷佛敎的特殊存在。六三七 1 七三五年亦曾被召至內道場中,尤其是七四六年,再度返唐的不空七 0 五年其活躍於內道場中正統密敎,乃由起自於初唐至中唐時期的善無畏、金剛智、一行、不空所傳來者。據傳,善無畏密敎與內道場: ...

中村元, ‎余萬居, 1984

中國佛敎發展史 - 第 79 页

余萬居, 中村元 ,更造成宮廷佛敎的特殊存在。六三七 I 七三五年亦曾被召至內道場中,尤其是七四六年,再度返唐的不空七 0 五年其活躍於內道場中正統密敎,乃由起自於初唐至中唐時期的善無畏、金剛智、一行、不空所傳來者。據傳,善無畏密敎與內道場: ...

余萬居, ‎中村元, 1984

汉传佛教与中古社会 - 第 78 页

時號「律虎」,「晉高祖聞而欽仰,詔入内道場,賜紫袈裟」。同書〈缘德傳〉記載:「江南(南唐)國主李氏召(緣德)入内道場安置,慮其不群,別構羅漢院處之」。可知在五代十國一些王朝的宮禁中,重又設置了内道場。二、内道場僧團唐初在内道場供奉經、教行事的大 ...

張弓, ‎高明士, 2005

唐代的比丘尼 - 第 205 页

第六章唐内道場的内尼敎團第一節內道場及內尼的緣起所謂「內道場」是指宮庭內舉行宗敎法會的場所或禁中的佛寺、道觀 0 ,皇室私有是其特質。內道場之稱雖然起於隋代,但是這種制度卻早於晉孝武帝時已經出現,南北朝亦屢有所聞 0 。南北朝貴族常蓄 ...

李玉珍, 1989

佛学与隋唐社会 - 第 151 页

唐代内道场始于高宗时、武则天时已颇盛行,中宗、睿宗、玄宗时,宫中也都设有内道场。肃宗时内道场的佛事活动明显频繁起来。为了平叛,肃宗自灵武至凤翔权置内道场, "晨夜念佛,动数百人,声闻禁外" 1 。乾元元年〈 758 年) ,肃宗自韶州迎慧能衣钵人内 ...

张国刚, 2002

隋唐五代社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 498 页

... 泗州普光王寺僧伽 1 等。这些进入内道场的僧人,被皇帝赐以内供奉、三教讲论、赐紫、引驾起居大德等称号,有些还授以左、右街僧录等僧官,待遇优厚。代宗时,内道场僧"馔供珍滋,出入乘厩马,度支具禀给" ...

李斌城, 1998