«逆尸» 관련 중국어 책
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掌次,凡祭祀张尸次,大司乐尸出人则令奏《肆夏》、大杞。凡大禋祀肆享祭示,则执明水火而号祝隋,则执衅逆牲逆尸,令钟鼓,右如之,相尸礼小祝大祭祀。逆粢盛逆尸沃尸盥节服氏郊祀。裘冕二人执戈送逆尸。士师若祭胜国之社稷,则为之尸。祀五帝则沃尸, ...
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傳世藏書: 周礼注疏, 仪礼注疏 - 第 374 页
【疏】"禁督逆祀命者"〇释曰:王者有命,命诸侯祭祀之事,不使上僭下逼,谓之礼。若有违者, ... 〇注"督正"至"罚焉"〇释曰:经直云"禁督逆祀命" ,郑以诸侯解之者,承上建邦国,故知据诸侯。云"有逆者, ... 大祭祀,逆齋盛,送逆尸,沃尸盥,赞隋,赞彻,赞奠。隋,尸之祭也 ...
不以爵弁服爲上尸,服卒者之上服」者,按: 1 : 1 ^云:「尸服卒者之上執戈送逆尸。云「從車」者,送逆皆從尸車後。云「凡曰:尸服與王同大裘,節服氏亦大裘,故一一人皆裘冕服,故云 0 「亦如之」。〇注「裘冕」至「爲尸」〇釋衮冕,其餘諸侯惟得祭宗廟服玄冕,節服氏 ...
陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT. "一 L . n 鰈 L 譚』、 L ′甫恲、厂衿' ...裟 j 山【暈) `卜霧′ ′ ′ ′′L 似公尸來燕來眷加孺天地之尸且爬鄭射禦誠亦與滸肥逆尸'即配唄她或援以酗鯤卜寓嫩有尸屾訣 ...
陳壽祺, Drei Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1813
云「贊隋」者,案^、^ : ,尸始尸盥」者,尸尊不就洗。按^ ^、^ : ,尸入廟門,盥於尸而出。自云「樂以迎來,哀以送往」是也。云「沃於神座前。「送逆尸」者,爲 0 始祭迎尸而入,祭末送食,小祝於廟門外,迎饍人之盘盛於廟堂東,實之,薦〇釋曰:云「逆盘盛」者,祭宗廟饋獻後 ...
鋒火連城. 少,還是有一點點沒有被開採的地方。所以,很多年來,不斷的有人進到礦洞裡面進行獨自的挖掘。多多少少有所得。吃不著肉的吃骨頭,吃不著骨頭的喝湯,喝不著湯的,還能舔舔碗,所以,在礦坑拋棄了之後,也有人不斷在裡面尋找原礦石,有的能多少 ...
锋火连城. 少,还是有一点点没有被开采的地方。所以,很多年来,不断的有人进到矿洞里面进行独自的挖掘。多多少少有所得。吃不着肉的吃骨头,吃不着骨头的喝汤,喝不着汤的,还能舔舔碗,所以,在矿坑抛弃了之后,也有人不断在里面寻找原矿石,有的能多少 ...
張介賓. 玉龍賦云:兼申脈、太谿,善療足腫之。靈光賦云:能住喘,愈香港腳。神農經云:治腰尻痛,足痛不能履地,肩背拘急,可灸七壯。又治小兒陰腫,可灸三壯,炷如小麥。席弘賦云:兼魚際、承山,治轉筋目眩立消。千金云胞衣不出,針足太陽入四分,穴在外踝下後 ...
卜二时,输出电压 2 为负,变流器在一周内工作于"逆变方式"。这种逆变方式是将负载能量送回交流电源,故称为有源逆变。而所谓无源逆变是指将直流电源的能量直接传输给交流负载,后面将要谈到的" DC / AC 变换技术"一章均指无源逆变。图 2 · 10 给出 ...
上式变为 E , = E 。=足, sE ,』& , U , cos 尸当整流器、逆变器都为三相桥式电路时, A ,二切,得转差率,为从上式看出,改变逆变角尸的大小,就能改变电动机的转差率 s。尸角增大心减小,它们之间的关系符合余弦规律。这种调速方法适合于高电压、大容量绕 ...
