중국어 사전에서 "拟仪" 뜻

중국어 에서 拟仪 의 발음

拟	仪
nǐ	yí

중국어에서 拟仪 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 拟仪 의 정의

법을 모방하여 모방하고 모방합니다.

拟仪 模仿其法度;仿效。

拟仪 의 번역

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• 중국어: 拟仪
• 중국어 - 스페인어 번역기: El instrumento propuesto
• 중국어 - 영어 번역기: The proposed instrument
• 중국어 - 힌디어 번역기: प्रस्तावित साधन
• 중국어 - 아랍어 번역기: الصك المقترح
• 중국어 - 러시아어 번역기: предлагаемый документ
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: o instrumento proposto
• 중국어 - 벵골어 번역기: প্রস্তাবিত উপকরণ
• 중국어 - 프랑스어 번역기: l´instrument proposé
• 중국어 - 말레이어 번역기: suratcara bercadang
• 중국어 - 독일어 번역기: das vorgeschlagene Instrument
• 중국어 - 일본어 번역기: 提案された楽器
• 중국어 - 한국어 번역기: 제안 된 악기
• 중국어 - 자바어 번역기: instrument ngajokaken
• 중국어 - 베트남어 번역기: các công cụ đề xuất
• 중국어 - 타밀어 번역기: முன்மொழியப்பட்ட கருவி
• 중국어 - 마라티어 번역기: प्रस्तावित इन्स्ट्रुमेंट
• 중국어 - 터키어 번역기: önerilen cihaz
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: Lo strumento proposto
• 중국어 - 폴란드어 번역기: Proponowany instrument
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: пропонований документ
• 중국어 - 루마니아어 번역기: instrumentul propus
• 중국어 - 그리스어 번역기: το προτεινόμενο μέσο
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: die voorgestelde instrument
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: det föreslagna instrumentet
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: den foreslåtte instrument

«拟仪» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 拟仪 의 용법을 확인하세요. 拟仪 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

二二八事件真相考證稿: - 第 115 页

三月十五日呈閱批示:「儀、三、十六」《選輯》三,頁233。 32.彭寅(三月)刪(十五日)電限即到,臺北兼總司令陳。6226密。(一)據公署參事夏之華寅(三月)魚(六日)由臺東來高雄稱:臺東地方人士尚有明大義者,或無大亂。高山族雖一度被鼓動下山,但六日起已 ...

黃彰健, 2007

大明天子朱祁镇:

周建行. 关,景帝自然高兴,当即批示道: “卿等所言,三代圣人大道理在。近日耆旧内臣亦俱来劝导,与卿等所言同。朕皆不敢自专,上请于圣母上圣皇太后。蒙太后懿旨宣谕:'只要宗社安,天下太平。今人心既如此,当顺人心行。'朕以此不敢固违。礼部可具拟仪注 ...

周建行, 2015

UML基础与应用 - 第 198 页

... 实斥系绽中的林贡仪表计扦机侍送林重蚊捉。乓拟仪囊抽瑰仪杖村呵, :逸? ; ( , ,谴囚图 12 · 31 添加执行者图 12 · 32 添加执行者的工作区 4 ·绘制用例田把需要添加的所有用例都放在包 AutoWeight - UseCase 中。添加用例的过程如下:双击测览器中 ...

王养廷, ‎李磊, ‎宋汉珍, 2006

《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 57 页

当杨仪不理睐魏延的主张,径自率大军南撤之时,魏延长期有哪积的对杨仪的不满爆发了。在盛怒之中, ... 所以,陈寿在《三国志·蜀书·魏延传》中做了一个比较客观的结论:原延意不北降魏而南还者,但欲除杀仪等。 ... 每至并坐争论,延或举刀拟仪,仪泣沸横集。

谭继和, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

胡适卷 - 第 65 页

我且引一段《系辞传》作这篇的结束:圣人有以见天下之赜,而拟诸形容,象其物宜,是故谓之"象"。 ... 适按,作仪是也.仪,馳.与上文拟字 XI 文.拟仪以成其变化。"象"与"辞"都是给我们摹拟仪法的模范。 第四章正名主义孔子哲学的根本观念 中国哲学史大纲〈卷 ...

胡适, ‎陈平原, 1996

吴汝纶全集

下引夫子所论八爻,以明^辞所为拟仪变化之大旨,而他卦爻皆可推荀柔之作『仪』。仪,法也,法其至动者以为爻,爻言其变,故云『动』也。『变化』,动不可乱也』。如此解,则『拟之』即拟其『至赜』者。『议』,当依陆绩、姚桓玄、也。皆依孔疏以『拟之后言』,为覆说上『至 ...

吴汝纶, ‎施培毅, ‎徐寿凯, 2002

D8954 儀註備簡 (10卷)

明釋大惠撰. 同。而秪是一日。今演華嚴平地之譬。以對涅槃後之三味。數雖不等。其義宛齊。又涅槃以牛譬佛。乳從牛出。譬佛初說大。乳出已後。其味轉變。猶成分譬。故此下文義立五味皆從牛出。未若華嚴日譬於佛。光譬說教。日無緣慈非出而出。

明釋大惠撰, 2014

儀禮注疏(賓禮): - 第 27 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 記文合。」 0 「醴」, ^同,毛本作「禮」。阮校:「按作『醴』與 0 「又」,陳本作「亦」。 0 「授」,楊氏作「受」。 0 「凡」,陳本、楊氏作「几」。『凡』。」按: ^ ^作「凡」。 0 「几」, ! ^、^ ^同,張氏曰:「疏上『几』作上有「復」字。「在」,陳本、閩本作「自」。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

仪礼注疏 - 第 1 卷 - 第 9 页

子之冠,拟冠。"则天子元子亦拟诸侯四加。若然,诸侯之子不得四加,与士同三加可知。郑又云"冠于五礼属嘉礼"者,郑据《周礼》大宗伯所掌五礼,吉、凶、宾、军、嘉而言。《宗伯》云"以嘉礼亲万民" ,下云"以昏冠之礼亲成男女" ,是冠礼属嘉礼者也。郑又云"大、小 ...

郑玄, ‎贾公彥, 1999

中国文化精华全集 - 第 14 卷 - 第 305 页

(镇)〔征〕西大将军魏延与长史杨仪^不和。亮既恃延勇猛.又惜仪筹画.不能偏有所废,常恨恨之,为作《甘戚论》,二?不感。延常,刃拟仪,仪涕泪交流。惟护军费祎和解中问,终亮之世,尽其器用。仪欲案亮成规.将丧引退.使延断后. ^维次之。延怒.举军先归南郑,各相 ...

王书良, 1992