중국어 사전에서 "逆喻" 뜻

중국어 에서 逆喻 의 발음

逆	喻
nì	yù

중국어에서 逆喻 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 逆喻 의 정의

유추 란 은유에서 이성으로 추론하는 은유 적 방법입니다.

逆喻 一种由果推因p由末究本的譬喻方法。

逆喻 의 번역

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«逆喻» 관련 중국어 책

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大般涅槃經:

一切眾生煩惱油故不入涅槃。若得斷者則入涅槃。師子吼言。世尊。燈之與油二性各異。眾生煩惱則不如是。眾生即是煩惱煩惱即是眾生。眾生名五陰五陰名眾生。五陰名煩惱煩惱名五陰。云何如來喻之於燈。佛言。善男子。喻有八種。一者順喻。二者逆喻。

本來無一物, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 702 页

如經中說,眾生心性取一;眾生心性亦復如足 j 、心有本,所謂所謂持戒;持戒有本,所謂法一-一日目日喻之三禾雛本,所刊碉 HD 有本三昧有:正知見隱;安隱有目日 ... 喻有八種:一者順喻,二者逆喻,三者現喻,四者非喻,五者先喻,六者後喻,七者先後喻,八者遍喻。

台北市佛教正覺同修會, 1999

汉语修辞格鉴赏辞典 - 第 6 页

原句的意思就是: "风呵,象人一祥摒开这署气... ... "。但也有人将示例所揭示的修辞现象归于借喻一类。不过更多的修辞著作则将它们单独立为一格:比拟。本书采纳第三种意见(详见本书比拟格)。 2 逆喻 3 "!^〈倒喻)本体和喻体次序顛倒的比喻。逆喻实为 ...

王少欧, 1995

CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)

... 名為自度為病不同藥亦不同處方不同不得一向固執依佛依菩提等法盡是依方故云至於智者不得一向教中所辯喻於黃葉亦如 ... 貪佛知觧亦是比量智世間譬喻是順喻不了義教是順喻了 義教是逆喻捨頭目髓腦是逆喻如今不愛佛菩提等法是逆喻難捨喻於 ...

宋 頤藏主集 明 淨戒重校, 2014

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 109-113 卷

亦爾貪受五欲為生死水之所漂沒是名先喻云何後喻如法句說小坑有本所謂溝激溝濱有本所謂大雨涅擊有本所以解脫解脫有本 ... 雨是名逆喻去何現喻如經中說家生心性猶如爛猴彌猴之性捨二取一案生心性亦復如是取著色聲香味觸法無暫住時是名現喻 ...

羅迦陵, 1913

浄土叢書: 著述部 (v. 9-15) - 第 50 页

五先喻、先設键喻、後以法合喻也。如說衆生心性、猶如镧猴。四非喻、很設非贲事之事爲喻也。如躭佛吿波斯 02 王、有大滄本爲大雨。如是如來涅槃本爲解脫、乃至持戒本爲法雨。是名逆喻。三現喻、以現前事爲是名順喻。 1 1 逆喻、逆於世諦次第、自大 ...

毛惕園, 1972

精編國語辭典 - 第 771 页

常 6 逆義音名不知守節而叛 ˋㄋ ㄧ 變的人;例陳逆炯明。動迎接;例「逆子釗于南門之外。」不順;例「言逆于心。」預料;例「不逆有詐。」相反方向;例逆風。形叛變的;例「逆豎頭破裂。」副倒反地;例「倒行逆施。」預先地;例莫可逆料。 4 逆水行舟 ˋㄋ ㄧ ˇ ㄕ ㄨㄟ ...

五南辭書編輯小組, 2012

中华奇功 - 第 48 页

之三"更是条分缕析地诠释了佛经中的八类臂喻:佛言:善男子,喻有八种,一者顺喻,二者逆喻,三者现喻,四者非喻,五者先喻,六者后喻,七者先后喻,八者遍喻。云何順喻?如经中说,天降大雨,沟渎皆满,沟渎满故小坑满,小坑满故大坑满,大坑满故小泉满,小泉满故 ...

吴海勇, 2004

汉语修辞格大辞典 - 第 18 页

其结构形式大致为,本体 4 否定喻词 4 喻体 5 逆嶋 2 "!^〈倒喻)本体和喻体相互颠倒的比喻。逆喻是明喻、暗喻的一种变体。一般的明喻(暗喻〉,是本体十喻词十喻体,但有时出于表达的需要. ^将喻体 3 前,本体放后,于是形成了逆喻。鲁上海人叫个乎^的那批 ...

王少欧, 1989

禅家的语言

世间眷喻是顺喻,不了义教是顺喻。了义教是逆喻,舍头目髓脑是逆喻,如今不爱佛菩提等法是逆喻。虚实顺逆却都是活用语言。否定是站在语言的高头,活用是站在语言的中间;层次不同,说不到矛盾。明白了这个道理,才知道如何活用语言。北平《世间解〉 ...

朱自清, 1998

«逆喻» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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