«年高德韶» 관련 중국어 책
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Lu Xun xiao shuo cheng yu dian gu - 第 129 页
年高德韶坐在首座上的是年高德韶的郭老娃,脸上已经'皱得如风干的香橙, ^奏^丰捋着下颏上的白胡须,似乎想将他们拔下。"年高德韶" ,由"年弥高而德弥邵"演变而成,这是后人对孔丘的一段话加以阐述、注释的文字。《论语,季氏》中说, "孔子曰: '君子有三 ...
Hui Wang, Deyun Wu, Xinwei Sun,
1984
從沒特伽羅子故居向東行走三、四里,有座佛塔,是毗頻婆羅王迎接佛陀之處。如來剛剛證得佛果,知道摩揭陀國人渴望瞻仰他的儀容,於是接受了頻毗婆羅王的邀請。如來於清晨時分,身穿架梁,手中執銖,一千名比丘在其左右擁簇,都是年高德韶,頭盤螺髻的 ...
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
然而全屯的空气也就紧张起来,凡有感得这紧张的人们,都很不安,仿佛自己就要变成泥鳅,天下从此毁灭。他们自然也隐约知道毁灭的不过是吉光屯,但也觉得吉光屯似乎就是天下。这事件的中枢,不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭 ...
鲁迅, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
坐在首座上的是年高德韶的郭老娃,臉上已經皺得如風乾的香橙,還要用手捋著下頦上的白鬍鬚,似乎想將他們拔下。「上半天,」他放鬆了鬍子,慢慢地說,「西頭,老富的中風,他的兒子,就說是:因為,社神不安,之故。這樣一來,將來,萬一有,什麼,雞犬不寧,的事, ...
... 省党政领导不关心人民疾苦。“坐看一年一年的严重水患,房倒屋塌,百万人民沐凡沦雨,忍冻受饥,时疫流行”。 ... 中间分子起初也有些人认为王是思想方法的错误,“出发点还是好的”;认为王葆真“年高德韶,对他不要斩尽杀绝”。经过具体摆事实,说道理,分析 ...
坐在首坐上的是年高德韶的郭老娃,脸上已经皱得如风干的香橙,还要用手捋着下颏上的白胡须,似乎想将他们拔下。"上半天, ,他放松了胡子,慢慢地说, "西头,老富的中风,他的儿子,就说是,因为,社神不安,之故。这样一来,将来,万一有,什么,鸡犬不宁,的事, ...
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中国人类学逸史: 从马林诺斯基到莫斯科到毛泽东 - 第 7 页
0 不过,重建社会学和人类学的期望只有到了 1978 年之后才有可能成为现实;也只有到了那时,人们才能在 1956 一 1957 年的"百花齐放、百家争鸣" ... 会上决定成立"中国社会学研究会" ,该会有 50 名成员,年高德韶的社会学家费孝通先生当选为会长。
Gregory Eliyu Guldin,
2000
尤有甚者的是,王世贞认为领袖吴地风骚的是徐祯卿,不是年高德韶桃李满门的文徵明。文氏晚年神倦,某些稍感率致的诗作,竟被王世贞和李攀龙讥为"吴欽"。这种表面上亲近,诗文唱酬、杖履从游,背地里却加以轻视或讥刺的情况,直到十余年后,才有了真正 ...
在圓光寺主妙果老和尚處暫住下來的星雲法師,大約三年多的時間裡,還在苗栗大湖法雲寺、新竹靈隱寺台灣佛教講習會等處駐錫 ... 國府遷移來台,延續日人以台北為政經、文化中心,而這時大陸來台年高德韶的維素大都集中往台北,相對地呈現了「飽和」的 ...
迎娶領轎人,多爲宗親中年高德韶,或社會上稍有地位結婚時的花轎花屋及酒食,男方當爲妥予準備,女家不作酬婚嫁禮俗視,競相享受,有似世界末日來臨狀況,恐無此等現象。會穩定,女人衣著數百年不變致然。倘若社會變動不居,人皆短四季所著衣裳,女兒亦 ...