«捻塑» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
捻塑 의 용법을 확인하세요.
捻塑 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
范文瀾. 黄崖地固荒俺迂且成范置田擎鸟槐宇鳞孔秸中脊针日汛自肥诚之孝里氟湃甫曹城内爪衷阿之滑叫利津之戳明趴海兽之摄子叫安耿雅棘莆蓖臂列市电取名泰逮鼠泰农泰氏泰毛千里汛指魔使命奉若砷叭涟近裙强七先生而不抚如吴基馏衷数十瓷拜 ...
2
澹靜齋全集: 文鈔八卷, 詩鈔六卷, 祭儀考四卷, 說祼二卷, 邶風說二卷, 離騷箋二卷
片甘.一小卜令拋檯什物不輪刃糧亡目行覓會隨辟掠奪鋤口飢飽無所迺賊乃縱之往來自姍而百姓己無生還之塑矣,|。||||,|。|.|||:|.@|」既欲《基己十仁土不得不致捻塑碉儂殺糞遂.
3
陶行知全集 - 第 5 卷 - 第 380 页
陶行知, 《陶行知全集》编辑委员会. 十九泥娃娃把一块泥:捻一个你,塑一个我。将咱两个,一齐打破,用水调和。再捻一个你,再塑一个我,我身中有你,你身中有我。 3| X 丫 3 I 9 厶 X ^ I ± | ^厂亡泥娃捻塑咱齐调和 二十贵州儿歌一张白紙飞过街, 380 泥娃娃.
好、強度、如:舞獅子、獅子頭(北方獅)、戲獅童子,以及跳加官塑韌性俱佳。面具。利用紙張可膠水。紙張由平面具有高度的縐褶捻塑之縐褶直接轉創作樂趣。特性,加以化成立體,捻裱糊裱定形,作品多具拙趣、質樸之適用結構單效果。純之作品。利用硬度比 ...
5
在台灣談中華文化(思想25): - 第 95 页
思想編輯委員會. 五、結語國際傳播學者若要從文化對話相互理解,就必須虛心聆聽交響樂的主題與變奏,並深刻體會交響樂是由各種刺耳樂器組成的和諧曲。薩伊德(Said, 2000, p. 583)對亨廷頓與基辛格之流政客學者嗤之以鼻,勸他們多多聆聽類似梅 ...
蔡文輝. 你似我促 ttttvifw- ' i-T^cp^ax 你似我促,攻煞忖多。忖多處,熱如火。芳海可枯,堅石可粒。此叟此惜永返不叟,把一塊泥捻一個你,留下笑容便成常悅。再用一塊,塑一個我,永伴君側將咱倆個一起打硬,再將你我用水摘和,旦新和泥,芷新再作,再捻一個你, ...
... 在橋心把醉意留給夜,我的神醒着微笑向他的右且踏過。那是虔敬的我們的步履,誰也不能捻塑(官夫人的指頭,留看寂寞的泥香)我們的歩履,誰也不能捻塑從獵人的腰帶看起幸福的園林,我們且輕輕踏過水紋我忽然想起体但不是劫後的体,萬花盡落的你 ...
踏過,以細語的步履在園中,在橋心把醉意留給夜,我的神醒著微笑向他的右且踏過。那是虔敬的我們的步履,誰也不能捻塑〔管夫人的指頭,留著寂寞的泥香)我們的步履,誰也不能捻塑從獵人的腰帶看起幸福的園林,我們且輕輕踏過 藍網之外我已脫身捕捉 ...
本志俞摊序云: "能舆、群符、戒一一一一一一一塑,古一寺也,俐始於翅望之初,名丝坐童,後改名垄童兰,又改名中码寺。至壁望塑三牟,改生塞捻塑墅,而鲤塞之名立矣。臭越薛於此立戒埋院,乃有巫塑之名。笨壁丝初改名韭里壁鳖童,乃有壁壁之名。名有三而 ...
詹詹外史, 馮夢龍. 白頭吟司馬相如嘗悅茂陵女子,欲聘為妾。文君作《白頭吟》四解以自絕。其一曰:「皚如山上雪,皎如雲間月。聞君有兩意,故來兩決絕。」其二曰:「今日斗酒會,明旦溝水頭。躞蹀御溝上,溝水東西流。」其三曰:「淒淒重淒淒,嫁娶不須啼。
