중국어 사전에서 "佞兑" 뜻

중국어 에서 佞兑 의 발음

佞	兑
nìng	duì

중국어에서 佞兑 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 佞兑 의 정의

佞에 대하여 1. 또한 "佞 말했다." 또한 "佞 M"으로. 2 그 谄 谀하시기 바랍니다. "Xunzi. 슬림 ":"Rao matter o 노래에 반대하는. "Wang Xianqian은"Yu o Yue도 포함한다. "라오 음악을 연주하기 위해 사람들의 ue Yue와"Chen Road ":"그러나 Qiao 佞 O를 돌보는 것이 좋다는 말은 국무 장관도 마찬가지입니다. "또한 아첨하는 즐거운 간음을 말합니다. "Xunzi. 왕 ":"진보하고 퇴각 한 귀한 퇴장 한 엠 "이 말했다. 날카로운, 谄 谀, 웅변과 조작의 용이함에 좋다.

佞兑 1.亦作"佞说"。亦作"佞M"。 2.谓谄谀取悦。《荀子．修身》:"饶乐之事o则佞兑而不曲。"王先谦集解:"兑o悦也。言佞悦于人o以求饶乐之事。"又《臣道》:"然而巧敏佞说o善取宠乎上o是态臣者也。"亦指谄媚取悦的奸人。《荀子．王制》:"进退贵贱则举佞M。"一说，兑通""。佞锐，谓善于谄谀，口才和行动便捷。

佞兑 의 번역

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• 중국어 - 포르투갈어 번역기: eloquente contra
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• 중국어 - 프랑스어 번역기: Eloquent contre
• 중국어 - 말레이어 번역기: Eloquent terhadap
• 중국어 - 독일어 번역기: Eloquent gegen
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• 중국어 - 루마니아어 번역기: elocvent împotriva
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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: welsprekende teen
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• 중국어 - 노르웨이어 번역기: veltalende mot

«佞兑» 관련 중국어 책

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古汉语常用词类释 - 第 114 页

《史记,佞幸列传》中的邓通、韩王孙嫣、李延年感地说, "谚曰, '力田不如逢年,善仕不如遇合。'固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。" (见《史记,佞幸列传序》)这可以看作是"佞"字的诠解。在"佞巧"、"佞兑( "兑"即"锐" ) \ "佞哀"、"佞人"、"佞臣"、"佞史" (为讨好 ...

沈锡荣, 1992

学记研究 - 第 59 页

世子篇》引"《兑命》曰" ,注云: " '兑'当为'说'。' ,宋育仁《学记补注》: " 1 兑' "即'说'之初古文。"按:依后人考证, "兑"本又作"说"。如《易传》的《说卦》: "说言乎兑" ,又"兑,说也"。《易,困》: "乃徐有说" ,三国吴虞翻注: "兑,说也"。《荀子^修身》: "饶乐之事则佞兑而不曲" ...

高时良, 2006

吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 51 页

嫂、味, ^、譚讚兑為悦,尤是拯溺而綞之以石也,是救病而飲之以茧也,使世益亂;不肖主重惑者,從此生矣』。 ... 兑之訓為口才捷利者,蓋鋭有捷利之義而引申也、此文『凡説者兌之也,非説之也』,猶言凡之事則佞兑而不曲』(兑讓為鋭,詳王先謙^ ^二以『佞兑』連文, ...

陳奇猷, 1984

荀子全译 - 第 22 页

... 横行天下,虽达四方,人莫不贱。劳苦之事,则偷儒转脱 8 ,饶乐之事,则佞兑而不 ... 9 佞化宁)兑:喜之不顾,含有得意忘形的意思。佞,《庄子,渔父》: "莫之顾而进之谓之佞。"兌,喜悦。《释名,释天》: "兌,悦也。"不曲:不知曲直一味径取的意思。 10 辟违,僻邪不正。

蔣南华, ‎罗书勤, ‎荀子, 1995

荀子译注 - 第 24 页

精通"情"。 5 贱:轻视,看不起。 6 偷儒:亦作"偷懦"。即苟且懒惰。唐杨惊注: "偷谓苟避于事,儒亦为懦弱畏事,皆懒惰之义。"儒通"懦"。转脱:摆脱。杨惊注: "又云转脱者,谓偷儒之人,苟求免于事之义。"饶乐:相当于逸乐,即安逸享乐。佞兑( ^ ) :亦作"佞说"、"佞悦。

荀子, ‎高长山, 2003

荀子绎评 - 第 46 页

固,陋.势诈,同义复词,势也有诈义.顺,疑为"痏"之& ,麻墨,刻薄黑暗.精,同"情" . 4 偷鏞转脱,馏弱怕事,婉转逃避. 3 佞兑而不曲,恣意为乐,而毫无顾忌.兑,悦.曲,指曲折隐晦. 6 辟违,邪僻乖违,同"僻\ 7 程役句,放纵欲望而不检点.程役,读作"逞欲" ,录.俭束.行而供翼, ...

邓汉卿, ‎荀子, 1994

《荀子》选评 - 第 88 页

惠吉兴, 2006

吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 11 页

滴 II 兑為奪之謬,不辯而明鸟此及下文兑人,或以口才服人,未聞彊取學者以從我之吗且學者不服,安可彊取?古往今來,皆無 9 ?取學者從我之理。 ... 兌即悦之本字,釋名「兌,喜悦也」,荀子修身篇「佞兑而不曲」,注:「兌,悦也。」按史記伯夷傅「説者」,索賺:「説者, ...

吕不韦, 2002

古代漢语教程 - 第 1 卷 - 第 84 页

商代甲骨文中有這樣一條卜辭: "戊申卜,馬其先,王兑從。大吉" ,其"兑"即用本義,《荀子》的《修身》、《不苟》中有"佞兑而不曲"、"見由則兑而踞" ,《莊子,德充符 1 中有"豫通而不失乎兌" ,酷句中"兑"字皆用本義。經過如此考察,就會對"兑"、"説"、"悦"字有敦實際的 ...

張世禄, ‎嚴修, 1991

荀子 - 第 12 页

理气养心的方法是:血气方刚之人,就用柔化使他心平气和;对思虑深沉的人,就用同化使他坦诚善良;对勇猛暴戾的人,就用依颟的 ... 势诈,术慎墨而情杂污,橫行天下,虽达四方,人莫不践;劳苦之事则偷儒转脱,饶乐之事则佞兑而不曲,辟违而不悫,程役而不录^ ...

荀子, ‎孙安邦, 2008