«虐刑» 관련 중국어 책
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古代獄中的神廟: 探源‧考究‧解密 - 第 29 页
如今我們發現,中國早期法律文獻中,使用刑的概念比使用「法」的概念更加普遍。這從「漢字結構上的形象特點可尋覓:如在『 ... 寫此,忽想到魯迅在《病後雜談》中談到這種慘無人道之虐刑,一直延續到明清時代之現狀。他寫明代一部叫《蜀高抬貴手》的書中, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 ^ ! ! ,也。而稱^ 1 者,案^ 8 云: ^ ^有吕國也。〇注「甫刑」至「任德」。〇正義曰:此 511 ,〇「遂絶其世也」者,言三苗不任德,遂被誅而絶其世者,以此之故,民皆有怨惡之德,起倍叛之心。作蚩尤五種虐刑,自謂爲法。〇「是以民有惡德」 ...
略」原作「掠」,按阮校:「惠校本『掠』作「略』,此「刑」原作「邢」,按孫校:「『刑』誤『邢』。」據改。「獲」 ... 云「周則變焉」者,夏刑三五百,宫辟三百」,今此云「臏辟三百,宫辟五百」,此乃目略也。 ... 云「男女不以義交者,其刑臏,本亦苗民虐刑,咎繇改臏作腓,至周改腓作刖。
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Shu ji zhuan ji lu zuan zhu
--T 民興香漸混混賽募固中手信以後詛盟虐威庶戮方告無辜手上上帝監民固有馨香德刑發聞前作卡=片詔盟而已虐政作威眾被 ... 氏曰岡中族信無中心出於誠信者信不由中也無嚴密否之德而發間者惟腥獄之虐刑觀三始字見崔尤為作」亂之始而苗民為淫刑 ...
角勝爭勢,刑及無辜,削其貴籍,生遭挫折。歿世入屠割獄,再入溟冷獄。轉世下秩,貧耗、困阨、凶死,仍令填還。讒謗不察,刑及無辜,削其貴籍,生遭挫辱、貶斥,死入屠割獄,再入火車獄。轉世下秩。貧阨、偃蹇不遂。謀判先計,刑及無辜,生遭刑辟、事破、身亡,死入 ...
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從人間世到幽冥界: 唐代的法制, 社會與國家 - 第 270 页
陳子昂的建議受到後來的柳宗元強烈批判:宋朝華鎮也完全同意柳宗元批評陳子昂「壞禮黷刑」 58 。憲宗朝元和年間發生梁悅復仇案,該案下尚書省集議。時韓愈擔任職方員外郎,以當官議當案,於法有據;柳宗元貶在遠州,不與其事,遂捜討舊案,借題發揮, ...
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中国法律思想通史 - 第 1-3 卷 - 第 121 页
之刊则是违背天意,逼良为恶的虐刑。幌起于中原西部的西周,其所继承的是尧,舜之洋刑,因此,其所行用的刑罚也就具有无可争辩的神圣性与正统地位。综上所述,《吕刑》中,法律分别起源的思想为统治者使用刑罚,甚至重刑重罚提供了依据, "祥刑"与"虐刑" ...
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叢書集成三編: 宗教類社會科學類 - 第 106 页
淫爲剁耶^黥越茲麗刑并制罔差有;剌^ ^ 11 ^ 14 人矣五虐之则^ ^封五 1 一曰也韃去三苗復九黎之^鄯^翻云^民郎^ ^ ^ ; ^ ^亦 1.厂不辦|黎自黎 ... 當翁 4 ^作能非^苗民與—萤尤相承而鹈亂也铕之虐刑未嘗非亂然語脲宜謇驊 1 魟败 15 !何, ^ ^ 1 法過爲劓 ...
起下交 6 ^ I 用靈制、: 5 刑惟作五虐之刑曰法殺戮無堇^始淫爲劓利啄黥越玆麗刑并制罔差有辭^ . , ^民.古± ^ '有作虐刑者也,制^刑.作 1 虐也.毪.、過也.剁舆别耳.银. ^ ,黥面.及下并斜,五處也.并制.猶生也,罔差有辭 3&、葛斩民民^侧不^钊辭之曲菹. ^虐也摔 ...
... 智者的见怪不怪的态度叙述古代的"幽闭"和"剥皮"的虐刑,随后点评:医术和虐刑,是都要生理学和解剖学智识的。中国却怪得很,固有的医书上的人身五脏图,真是草率错误到见不得人,但虐刑的方法,则往往好像古人早懂得了现代的科学。真也无怪有些 ...