«虐用» 관련 중국어 책
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1949 页
0 辗虐以威遏绝苗民抵世在下"以威"一作"用威"。晃《拾衡·靛告篇》 5M 甫刑篇》日: "辗虐用威。川趋告篇》输之云:。威、虐,皆憨也。用憨韩憨,乱莫甚焉。"段玉裁《撰果》云: "此《今文尚吉》锐也。葫萤尤辗虐用威,而皇帝哀拎之也。'庶廖之不辜,辗虐用威' ,蒙上 ...
難以濟矣:很難會成功的。敏兵:指用兵。猶火:就像火一樣。^弗戢:不加嚴禁。戢,禁止。自焚:自焚其身。 1 弒其君:殺害了他的國君。虐用其民:虐用他的民眾,即殘酷地使用衞國的民眾。不務令德:不致力於修善美德。&欲以亂成:打算用作亂辦法完成安定君位。
人去找用鹊用鹊已逃到秦国去了。 ... 大夫叔瞻进谏说二“这皇位贤明公子,君主要用厚礼接待,这样可以积德。 ... 从前殷纣王用象牙筷子而箕子担忧认为使用象牙筷子一定不会用陶器,一定要用屋牛角或王石制的杯子二用象牙筷子和玉杯,一定不能用野菜 ...
(二 3 )不可象干事二象,类此、比拟 o 事,事情 o 意谓不可用与其他类似事情作类比的方法去求知敌情 o (二 4 )不可验于度二指不能用分析曰月星辰运行 ... (2)五间俱起,莫知其道:此言若能同时使用这五种用间之法,便可使敌人无法摸清我军的行动规律。
在這裏,魏徵認為,隋文帝對人民的「動」是為了使其「安」,對人民的「勞」是為了使其「逸」,故其能以興;隋煬帝「肆其淫放,虐用其民,視億兆如草芥,顧群臣如寇仇」,故其必然亡。這無疑是說明人心的向背,決定著隋朝的「興」、「亡」。魏徵的這種認識,是帶有一貫性 ...
論衡譴告篇周謬王任]刑浦刑‵唱報虐喃威臧痔這院鈿剷戮之不辜報虐以威挹絕苗民鑣粗瑁叮‵^〝‵r〝'〝r—‵〔`_‵ ˋ 噁 l 也七唰.醺 ˋ 忙唧莫甚嗎壬戲啪此吟戌叭刊書【哪唧屾謂}'量蚩尤齦 _ '痘州臧而惶蓆衰矜之屾晡膠)幄' ]沁青珜'報虐用〕`威蒙上 ...
段玉裁, 10 Hefte in einem Umschlag ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1820
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 573 页
10 簡文「啟於是虐攻益自取」,即「啟於是乎攻益自取」;謂夏啟因此攻打益,自動奪取君位,取簡文「於是乎」作第一一義解。此第 1 一義也。 ... 又可作「因此」解;如《左昭一一十一一年傳》:夫州吁弒其君,而虐用其民,於是乎不務令德。 10 「於是虐」,即「於是乎」, ...
況皓凶頑,肆行殘暴,忠諫者誅,讒諛者進,虐用其民,窮淫極侈,宜腰首分離,以謝百姓。既蒙不死之詔,復加歸命之寵,豈非曠蕩之恩,過厚之澤也哉!〔一〕〔一〕孫盛曰:夫古之立君,所以司牧群黎,故必仰協乾坤,覆燾萬物;若乃淫虐是縱,酷被群生,則天殛之,剿絕其祚, ...
法去滋彰之弊,人稱勞徠之安。蔚然風廷用歐,則合焉!皆見前。略。虐用其人,文法不通,乃浮辭。語義不詳。如謂王,自不合焉。如謂王之後人,亦不合焉。謂床臺,既惡又毒,可以恕猾賊之欺世乎?詩僧,赦敗卒等。至於任用之官,悉爲署而後奏。王之爵,爲諸帝敕封 ...
周繆王任刑,《甫刑篇》曰:「報虐用威。囫」威虐皆惡也。用惡報惡,亂莫甚焉。今刑失赏寬,惡也。夫復爲惡以應之,此則皇天之操與繆王同也。故以善駁惡,以惡懼善 0 ,告人之理,勸厲^ -爲善之道也。舜戒禹曰:「毋若丹朱敖。囫」周公勅成王曰:「毋若殷王紂。