«葩卉» 관련 중국어 책
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夏传才. 圣人于诗言 0 ,曾不传其中,因事有所激,因物兴以通 2 。自下而磨上^ ,是之谓国风;雅章及颂篇,刺美亦道同。不独识鸟兽,而为文字工 4 。屈原作《离骚》,自哀其志穷,愤世嫉邪意,寄在草木虫。迩来道颇丧^ ,有作皆言空:烟云写形象,葩卉咏青 ...
不独识鸟兽,而为文字工。屈原作《离骚》,自哀其志穷。愤世嫉邪意,寄在草木虫。迩来道颇丧,有作皆言空。烟云写形象,葩卉咏青红。人事极谀谄,引古称辩雄。经营唯切偶,荣利因被蒙。遂使世上人,只曰一艺充。以巧比戏弈,以声喻鸣桐。嗟嗟一何陋,甘用无言 ...
张承风, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
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Zhongguo wen xue lun ji
他認爲兒女風月、烟雲形象、葩卉青紅、經營切戯弈,以聲喻鳴桐。嗟嗟一何陋,甘用無言終。烟雲寫形象,葩卉詠青紅,人事極諛諂,引古稱辨雄,經營惟切偶,榮利因被蒙。遂使世上人,只曰一藝充,以巧比同,不獨識鳥獸,而爲文字工。屈原作《離騒》,自哀其志窮, ...
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中国文学理论批评史 - 第 2 卷 - 第 9 页
梅尧臣和欧阳修一样,反对无病呻吟、阿谀奉承的华艳之作,痛恨那些只写烟云葩卉、人事谀谄,追求烦琐声律对偶的空洞之作。他在《答裴送序意》中也说: "我于诗言岂徒尔,因事激风成小篇。辞虽浅陋颇克苦,未到二雅未忍捐。安取唐季二三子,区区物象磨穷 ...
自下而磨上,是之謂國風,雅章及頌篇,剌美亦道同,不獨識鳥獸,而為文字工,屈原作離騷,自哀其志窮,憤世嫉邪意,寄在草木蟲。邇來道頗喪,有作皆言空,煙雲寫形象,葩卉詠青紅,人事極諛諂,引古稱辨雄,經營唯切偶,榮利因被蒙,遂使世上人,只曰一藝充,以巧比 ...
他的诗歌理论在《答韩三子华韩五持国》诗中表现的最全面,在那首诗中,他主张诗歌应该是"因事有所激,因物兴以通"与"愤世嫉邪"而作,其作用是"自下而磨上" ,或"美"或"刺" ,其道则同;他严厉地批判"烟云写形象,葩卉咏青红"与"人事极谀谄,引古弥辩雄" ,及" ...
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中国文学理论批评发展史/下卷 - 第 11 页
迩来道颇丧,有作皆言空:烟云写形象,葩卉咏青红;人事极谀谄,引古称辨雄;经营唯切偶,荣利因被蒙。遂使世上人,只曰一艺充,以巧比戏弈,以声喻鸣桐。嗟嗟一何陋,甘用无言终! " (《答韩三子华韩五持国為六玉汝见赠述诗》)他指出诗歌是诗人有感于现实事物 ...
北宋诗人梅尧臣《答韩三子华、韩五持国、韩六玉汝见赠述诗〉曰:屈原作〈离骚〉,自哀其志穷;愤世嫉邪意,寄在草木虫。'迩来道颇丧,有作皆言空;烟云写形象,葩卉咏青红。简明道出了屈原〈离骚〉在意象创造上的一个重要特点,即"愤世嫉邪意"之主观情意与" ...
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Taiwan shi hua di er ji
4 启色| ,北紫太卒洋,白浪翻騰 0 山中有温泉、有瀑布、有奇花、有異卉、卷?斧. ^断度 I 蘇花公路是臺灣東 ... 阿里山爲玉山連峯的一支脈,海拔一九 00 公尺,爲,狂風怒吼, :寓^瘃浪,變化無窮 0 半出爲温帶,森林资鬱,葩卉爭芳,搔富「自然」之美 0 七 0 臺灣史!一.
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古典诗词百科描写辞典 - 第 2 卷 - 第 1111 页
... 靑时有豳花一树明宋, #舜被《;禽中晚泊讀头)川原一片绿交加深树冥冥不见花风日有情无处著初回光景到桑麻宋,王安石《出郎)著:同"着" ,加与,回,返,归,山路葩卉繁野田风日好宋^王安石《秋早)龜卉( ! ^ ! ^ ) ,花草冉冉木叶下萧箫山水秋浮云带田野落曰抱 ...
