중국어 사전에서 "旁见侧出" 뜻

중국어 에서 旁见侧出 의 발음

旁	见	侧	出
páng	jiàn	cè	chū

중국어에서 旁见侧出 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 旁见侧出 의 정의

이미지의 다른 각도와 측면 성능에서 나란히.

旁见侧出 从不同的角度和侧面表现的形象。

旁见侧出 의 번역

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«旁见侧出» 관련 중국어 책

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中国艺术 · 美学 - 第 35 页

东坡最重要的一篇评吴名作是《书吴道子画后》,对被他尊为“画圣”的人物画有极高的评价:道子画人物,如以灯取影,逆来顺往,旁见侧出,横斜平直,各相乘除,得自然之数,不差亳末,出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外,所谓游刃余地、运斤成风,盖古今一人而 ...

陈良运, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

洪昇和長生殿 - 第 70 页

世有議是劇爲勸淫者,正未識旁見側出之意耳!吳舒充認爲,在《長生殿》中大有「旁見側出之意」,而《罵賊》就是突出的一例,故與全劇主題「大有關係」,這是很有識見之論。所謂「旁見側出之意」,不就是「藉離 合之情」所寄托的「興亡之 洪昇和長生殿 0 70 0.

王永健, 1993

醒世新編:

第三十二回綠意軒追書往事春申浦夢逐邪魔卻說華如要尋綠意軒主人演小說,芝芯便說:「不用尋,我明日見著他,與他說便了。 ... 於是從頭至尾,想一人書一事,想數人書數事,就將這幾個人有犯著這三件的一一寫出,其旁見側出尚有數人因於三件事並無妨礙 ...

綠意軒主人, ‎蕭魯甫, 2014

清代诗歌发展史 - 第 218 页

對此,袁枚又提出了"旁見側出,吸取題神,不是此詩,恰是此詩"的親點: "東坡云: '作詩必此詩,定知非詩人。,此言最妙。然須知作此詩而竟不是此詩,則尤非詩人矣。其妙處總在旁見側出,吸取題神,不是此詩,恰是此詩。古梅花詩佳者多矣:馮鈍吟云: '羨他清絶 ...

霍有明, 1994

屈大均诗学研究 - 第 132 页

言在此而所以言在彼,其辞微,其气象肃穆,使雪与梅之精神,旁见側出于行墨之间,风人之能事至是而毕,所谓善用比兴者,非耶? ^屈氏首先指出《诗经》的《国风》是善用比兴的典范,引出咏物诗须重视比兴的主张。接着他批评当时不少诗人的咏物诗都是以賦直 ...

董就雄, 2009

论唐诗繁荣与清诗演变 - 第 213 页

... 真情实感之外,还有无别的要求呢?有的。对此,袁枚又提出了"旁见侧出,吸取题神,不是此诗,恰是此诗"的观点: "东坡云: '作诗必此诗,定知非诗人。'此言最妙。然须知作此诗而竟不是此诗,则尤非诗人矣。其妙处总在旁见侧出,吸收题神,不是此诗,恰是此诗。

霍有明, 1997

厚菴鄧夫子遺書 - 第 28-36 卷

旁測屾掛'm〝′-〝》旁見側出此亥 _ ′〝旁靦側伽此砃天地自然之渺寓呦眥從此分派伽如人之呼足"茸目砏見旁出乃元氣之菩而岫流自無不撒兌屾別後左咘也無{此分派則生理亦璣何而不唰也故以處事情勢阻於吐下則日〔}久不得不從旁出也滿而必流峪 ...

鄧逢光, 1847

淸代學術論叢 - 第 6 卷 - 第 58 页

古文的寫作原則,在求情辭之動人,簡雅而生光潤,而非頌功德,誌繁蕪見長,而見創作之「義」。 ... V 文集〉卷二)所言是書事之法,首尾是指迷事的完整性;「旁見側出」是指敘事時的客觀性與曲達法:「表裡」乃指理藏於事,禍敗榮辱是非,借事而明,能如此,自然 ...

國立中山大學 (Kao-hsiung shih, Taiwan). 淸代學術硏究中心, 2003

中國書畫全書: 珍藏本 - 第 3 卷 - 第 87 页

舉兩手傲對沛公,眉目鼻舌皆垂兩足以洗,右一女捧持足,左執而潲,并嗨蹲,姿質窃窕,一童沛公坐文榻,隆冠長裾,一手卷按榻侧,一手疏 ... 吴箄之妙,以燈取影,旁見側出,橫斜平直,各相乘除,得自然之数,所謂游人,竟不再出,至今常在夢寐,蘇東坡題其遒曰,道子迸 ...

盧輔聖, ‎崔爾平, ‎江宏, 2000

钱锺书《谈艺录》读本:

盖每立一譬,可从而旁生侧出,孳乳蕃衍。犹树有本根,家有肇祖然。通乎此意,诗人狡狯,或泰然若假可当真,偏足概全,如义山之“莺啼如有泪”、山谷之“白蚁战酣千里血”是也;或爽然于权难作实,隅不反三,如香山《啄木曲》云:“锥不能解肠结,线不能穿泪珠,火不能 ...

周振甫 冀勤, 2015

«旁见侧出» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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