«匹夫沟渎» 관련 중국어 책
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傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏
无管仲,则君不君,臣不臣,皆为夷狄。"岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也? "王曰: "经,经死于沟渎中也。管仲、召忽之于公子纠,君臣之义未正成,故死之未足深嘉,不死未足多非。死事既难,亦在于过厚,故仲尼但美管仲之功,亦不言召忽不当死。
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朱子语类选注 - 第 2 卷 - 第 889 页
书面语之不变,固然有其僵化的一面,但我们也不能因此而否定它,因为它毕竟是几千年中华文化的载体。《汉书》言: "几者动之微 1 ,吉凶之先见者也。"又如"岂若匹夫匹妇之为谅,自经于沟渎而人羹之知也" 2 !添一个"人"字,甚分晓 3 。【注释】 1 几:事情的迹兆 ...
14.17子贡曰:“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死1,又相之 2。”子曰:“管仲相桓公,霸诸侯3,一匡天下4,民到于今受其赐5。微管仲6,吾其被发左衽矣7!岂若匹夫匹妇之为谅也8,自经于沟渎而莫之知也9。”【译文】子贡说:“管仲不是仁德的人吧?齐桓公杀公子 ...
罗志霖, Esphere Media(美国艾思传媒), 罗蜀燕, 2013
邑之俗俭啬偏急而好讼,虽匹夫匹妇自经于沟渎〔 4 〕,亦必张大其形状,矫饰其情辞,真若剥肤折体,冤惨不可胜言者。一词具而比屋号呼,一狱成而十家破产,由来旧矣,公知之,于投牒时,令告者各指受伤之部位,具结状以进。然后诣找立为决是非,释冤抑,惩诬 ...
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《论语义疏》语言研究/广东商学院学术文库 - 第 55 页
如前述"标点"时所举说的把两个"与"字都译作动词就是一个例子,再看《宪问》篇"子贡非仁者"章,对"岂若匹夫匹妇之为谅也?自经于沟渎而莫之知也。"一句的解释。《论语通译》(第 180 页) :难道[管仲]像一般的平庸男女那样,为了守小节,在小山沟里上吊自杀, ...
匹夫"在孔子时代,只可能作两种解释,一是指普通庶人,即没有官职但有自由的平民男子;二是指单个人,即"匹"字与"单枪匹马"中 ... 两次,另一次是在 14 - 17 章中,孔子认定管仲当年不殉旧主是守大信,说他"岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也"。
曹后道:“这也是一朝国母的干系,妾晓得娘娘的主意,不肯学那匹夫匹妇所为,沟渎自经,还冀望存隋祖祀,立后以安先灵,不致殓灭。”萧后见说.便道:“娘娘此言,实获我心。”曹后道:“前此之心是矣;但不知后来贼臣,既立秦王浩为帝,为何不久又鸩弑之。这时娘娘 ...
... 岂若匹夫匹妇之为 i 京@也:自经于沟渎而莫之 ... 自经:自组:沟渎:即《孟子- ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
何况上文原是从"君子之道"而说的,那么本来就不是一阴一阳之道。人被叫做夫妇,一般都是一种卑称,好比是世俗中所说的小男女,不是必然针对夫妇名分之后才这么说。《论语》中说"匹夫匹妇... ...自经沟渎" ,也怎么能说是恩爱夫妻的称谓呢?《易经》中说"一 ...
此"小人" ,与"匹夫匹妇"同义,所以《宪问》篇云: "岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也? "关于"匹夫匹妇" ,《白虎通,爵》篇释云:庶人称匹夫者,匹,偶也;与其妻为偶。... ...一夫一妇成一室。淸人陈立《白虎通疏证》释云:皇侃《论语义疏》引云: "匹夫匹妇者 ...