«坯璞» 관련 중국어 책
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... 費手費脚手,泛應曲酬泛應曲當,黑淬淬黑窣窣黑卒卒黑洞洞黑漫漫,鶻突鶻鶻突突糊涂胡鶻鶻侖費手脚鶻淪囫圇渾淪鶻盧提,胡思亂想胡思亂量,介狷狷介,倔強強倔,匡格子格子,窠臼子窠臼,立定脚立定脚力立定脚跟,坯樸坯璞子坯璞坯模朴子,皮殼皮殼子, ...
程碧英, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
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中國與東亞的教育傳統: 中國的教育與科舉 - 第 272 页
四、養得聖賢坯璞應該說,《易傳》中所謂的「蒙以養正,聖功也」的說法,對朱熹把啟蒙教育的使命確定為模鑄聖賢坯璞有一定的啟示意義。對《易傳》的說法,朱熹是這樣解釋的:「蒙昧之時,先自養教正當了,到那開發時,便有作聖之功。若蒙昧之中已自不正,他日 ...
因此,他认为"小^是为培养"圣贤"打"坯璞"的阶段。在"小学"阶段打好了"坯璞" ,到"大学"阶段,只要增加一些"知见"就^以了。反之,如果在"小学"阶段不打好"圣贤"的"毪璞" ,到"大学"阶段重新补求便很困难了。他说: "古者小学已自养得小儿子,这里定自已是圣贤 ...
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朱子年譜綱目: 12卷 ; 卷首末各1卷 - 第 63 页
... 入且把欹考主收欽身心方可下工夫知見及其長也令入大孿使之袼物致知長許炎知見如今企未有聖貲許多. ,,^\旦看小學之書那是敉人底樣子^者: :已自# #小兒子這凄定已自是聖贊坯璞了^先生曰乃轉小學誉以飘豢士使培其裉以途其土乂云一小養成 V.
郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 高』爲中嶽之『嵩』,則絶無作「崧』者。」曰『山大而高曰崧』。皆經字作『崧』之證。若『嵩毛傳:崧,高貌,山大而高曰崧。正義引^ ^亦『崧』有^、唐石經、今本爲據。^『崧高維嶽』,「崧」,注作「嵩」,爲經注異文之明證。經之作山」,阮校:「按「 ...
之意以『祺』爲假借本「祺」作「骐」。阮校:「案^云『蒼祺,字又作「蒼棋曰联」,小字本、閑本、明監本、毛本同,相臺一六三四 言戎馬,戎馬貴多力,故云「坯坯,有力」。黑曰骐。」引詩云:「我馬維骐。」是蜞爲青黑色。此章微黑,今之騐馬也。,曰:「四人蜞弁。」注云:「青其 ...
朱熹认为,小学阶,段是"打坯模"的阶段, "古者小学已自养得小儿子这里定,已自是圣贤坯璞了"气因此要在小学阶段下功夫,打好基础。^熹认为小学教育的重点是,其事" ,輝须从洒扫应对进退开"进而^他们 I 书、乐之文,使儿童在日常生活上熟悉伦理纲常,达到 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 二一五九 9 「也」原作「〇」,按阮校:「『〇』當作『也』。」據改。 85 ,浦校是也。」據改。 0 「福」原作「穀」;按阮校:「浦鏜云『福』誤『敉』,考意也。略之。又云「得祀天者,二王之後」,申明肇不爲始之云:「兆五帝於四郊。」是也。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
王璞, 陆艳红. 韩钎六喂帜砧岛均肛*一拇司碗辞肛*绍拇吹拄鼻叫功拄喘霍呻境才川侗*础叫拇吗日六拭悍二桂拼掉酣拼勾 U 霍 ... 羊钟恨忙 01 |忙-卜式哄快一责扭卖抽寨韩钎钟坯肝坯钎坯钟坯钎梆钎梆钟掸坏钎杆坯坯语田茁蛛担晌拿盂扛饵似厄费缸拴 ...
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中国敎育思想通史 - 第 3 卷 - 第 249 页
而必使其讲而习之于幼稚之时,欲其习与智长,化与心成,而无扞格不胜之患也。 1 为说明小学教育的重要性,朱熹还把小学教育比喻为"打坯模"阶段。他说: "古者小学已自养得小儿子,这里定已自是圣贤坯璞了" ; "古者小学已自暗成了,到长来巳自在圣贤坯模 ...