중국어 사전에서 "骈接" 뜻

중국어 에서 骈接 의 발음

骈	接
pián	jiē

중국어에서 骈接 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 骈接 의 정의

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骈接 의 번역

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• 중국어 - 우크라이나어 번역기: паралельне з´єднання
• 중국어 - 루마니아어 번역기: conexiune paralel
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• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: parallelle skakeling
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• 중국어 - 노르웨이어 번역기: parallell tilkobling

«骈接» 관련 중국어 책

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東周列國志:

乃用臾駢為之。使欒盾為下軍元帥,補先蔑之缺;胥臣之子胥甲為副,補先都之缺。趙穿又自請以其私屬,附於上軍,立功報效。趙盾許之。 ... 晉師營於河曲,臾駢獻策曰:「秦師蓄銳數年,而為此舉,其鋒不可當,請深溝高壘,固守勿戰。彼不能 ... 趙盾使臾駢接之。

蔡元放, 2014

東周列國志: 中國古典文學大師巨著精選

趙盾使臾駢接之,使者將書呈上,臾駢轉呈於趙盾。盾啓而觀之,書曰:「兩國戰士皆未有缺,請以來日決一勝負!」盾曰:「謹如命!」使者去后,臾駢謂趙盾曰:「秦使者口雖請戰,然其目彷徨四顧,似有不寧之狀,殆懼我也,夜必遁矣。請伏兵於河口,乘其將濟而擊之,必大 ...

馮夢龍, 2015

中国学术思想编年 - 第 1 卷

成玄英疏: "季真、接子,并齐之贤人,俱游稷下。" "慎、墨、季、惠,百家之说诚不祥。"《韩非子,外储说左上》: "是以言有纤察微难而非务也,故季、惠、宋、墨皆画策也。"《史记,田敬仲完世家》: "宣王喜文学游说之士,自如邹衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒 ...

张岂之, ‎刘学智, 2005

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

不讀史記枉此生,喜讀史記由列傳 司馬遷. 淳於髡,齊人也。博聞彊記,學無所主。其諫說,慕晏嬰之為人也,然而承意觀色為務。客有見髡於梁惠王,惠王屏左右,獨坐而再見之,終無言也。惠王怪之,以讓客曰:「子之稱淳于先生,管、晏不及,及見寡人,寡人未有得也 ...

司馬遷, 2015

老子其人其书及其道论 - 第 77 页

詹剑峰. 矩所说"穷困人之身,使无休时" ,以及庚桑楚所说"千岁之后,其必有人与人相食者"作一比较,则发现庄子委实发展老子"民之饥,以其上食税之多"、"绝圣弃智,民利百倍"的思想。综上所述,可以看出老学派中人有一个特征,他们原是一批愤世之士,憎恨 ...

詹剑峰, 2006

白話史記: 經典古籍白話註解譯文系列

經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 那個賓客把惠王的話告訴了淳于髡。淳于髡說:「本來麼。我前一次見大王時,大王的心思全用在相馬上;后一次再見大王,大王的心思卻用在了聲色上:因此我沉默不語。」那個賓客把淳于髡的話全部報告了惠王,惠王大爲 ...

胡三元, 2015

朱谦之文集 - 第 3 卷

四、稷下派之影响^《天下》篇乃是对于"天下之治方术者"的批判,其最末了所述的"百家之学" ,如宋妍、尹文,如彭蒙、田骈、慎到,则皆所谓稷下黄老学派。案稷下本是齐都临淄所在地。这地当时人才荟萃,文化发达。《战国策,齐策一,苏秦为赵合从说齐》篇宣王 ...

朱谦之, ‎黃夏年, 2002

中国教育大系 - 第 3 卷 - 第 112 页

齐王曰〃子无辞也.寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人固生而有之也.子为寡人令太子如尧乎?其如舜也? "《吕氏春秋, 8 塞》,中华书局《诸子集成》本.髡死,诸弟子三千人为缞绖.《太平褒宇记》#十九引《史记》.姓彭名蒙.姓田名骈.姓慎名到,并齐之隐士.

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994

莊子集注 - 第 353 页

陆德明说,田骈,齐人也,游稷下,著书十五篇。《慎子》云,名广。俞樾说^吕览,不二篇》"陈骈贵齐" ,即田骈也。《淮南,人间篇》"唐子短陈骈子于齐威王"云云,即田骈之事实,亦可见贵齐之一端矣。马叙伦说:《史记,盂荀列传》:慎到,赵人:田骈、接子,齐人;环渊,楚人。

莊子, ‎沙少海, 1987

先秦思想史要论 - 第 171 页

赵忠文. 下学宫亦随之而兴隆起来。但到威王晚年,大概主要因其统治集团内部失和,而使稷下学宫一度中衰。齐宣王田辟疆在位期间(公元前? ; ) ,时人称: "王之贤,与齐之强,天下不能当" , . (《战国策,齐策一》)最为富强。稷下学宫亦随之而达鼎盛。《史记,田敬 ...

赵忠文, 1993