중국어 사전에서 "翩其反矣" 뜻

중국어 에서 翩其反矣 의 발음

翩	其	反	矣
piān	qí	fǎn	yǐ

중국어에서 翩其反矣 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 翩其反矣 의 정의

피나 앤티 캐리 "시. 샤오 예. 앵글 보우 ":"나비의 UU 코너, 피나 그 반 운반 "Zhu Xi는 약력을 설정합니다 :"피나, 안티 외관. 물건의 활, 장은 내부에서, 휴식은 다음 밖으로 나가. "완료를 나타내는 데 사용 후 반대 의미.

翩其反矣 《诗．小雅．角弓》:"UU角弓，翩其反矣。"朱熹集传:"翩，反貌。弓之为物，张之则内向而来，弛之则外反而去。"后用来表示完全相反的意思。

翩其反矣 의 번역

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«翩其反矣» 관련 중국어 책

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毛詩正義: - 第 51 页

傳言巧用,明是既已成弓,非未定而言檠者,蓋用訖,内於竹閉之中,恐損其體,亦謂之藏弓定體之器,謂未成弓時,内於檠中。此弓已調利,狄角弓, ... 云:然而 0 反矣。以六材爲弓,謂幹、角、筋、膠、「翩其反矣」,不善用之可知,故言不善紲檠巧用則翩弓,即是角弓 ...

李學勤, 2001

詩經今註今譯

優哉游哉,可算是極人世之幸福了。拋角弓這是勸王者宜遠小人親兄弟之詩。辟辟角弓 0 ,翩其反矣 0 。兄弟昏姻,無肯遠矣 0 。冉今註] 0 辟辟:音形,弓調利的樣子。角弓:以角飾弓也。 0 翩:反的樣子。弓之為物,張之則內向而來,弛之則外反而去。目宵:相也。

馬持盈, 1984

詩經:

維柞之枝,其葉蓬蓬。樂只君子,殿天子之邦;樂只君子,萬福攸同。平平左右,亦是率從。泛泛楊舟,紼纚維之。樂只君子,天子葵之;樂只君子,福祿膍之。優哉游哉,亦是戾矣。魚藻之什.角弓騂騂角弓,翩其反矣。兄弟婚姻,無胥遠矣。爾之遠矣,民胥然矣。爾之教矣, ...

周朝人民, 2015

十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 52 页

孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 當在『翩』字上,浦鏜云^在下,是也。」槺乙。 ... 材爲弓,謂幹、角、筋、膠、「翩其反矣」,不善用之可知,故言不善紲檠巧用則翩弓,即是角弓之狀也,故云「調利也」。既已調利, ...

孔穎達, ‎賈公彦, ‎徐彦, 2000

皓首学术随笔: 吴小如卷 - 第 94 页

魏源的这种"微言大义" ,还可见于文中上篇的结尾处。他引《诗经》的话说: "故《前田〉慎彼劳忉,《唐棣》先其翩反也。" ... ...后句见《诗经,角弓〉: "锌鋅角弓,翻其反矣,兄弟昏烟,无胥远矣。"《传》云: "此刺王不亲九族,而好谗佞,使宗族相怨之诗。"其意似为:道光帝 ...

吴小如, 2006

文心雕龍 - 第 394 页

心一幾務力 1 5^而虛述人外?眞宰弗存 10 ,翩其反矣?夫 7 几 4^丁一一》只 V ^.^/一》廿^ V 尸力^ ? , 7 几/乂、 1 V?一》廿李不、百而成蹊, ,有實存也? ,男子樹蘭而不芳秦,鉦 I 其情也。 VI ^主^\一^一/么 4 ^ X 厂乂乂^ 4 尤尸. ^、4 XV 1 /巧^、主^以草木之微, ...

目加田誠, 1996

楚辞 - 第 258 页

10 亦是戾矣:宾语前置,即"亦戾是矣" ,也就到这里了(安闲自得到了极点了,到头了)。 ... 角弓骅驿角弓 1 ,翩其反矣 ... 尔之教矣,民胥傚矣^。此令兄弟 8 ,绰绰有裕^。不令兄弟 10 ,交相为瘉 0 。民之无良 0 ,相怨一方 0 。受爵不让 0 ,至于已斯亡 0 。老马反为 ...

屈原, ‎宋玉, 2000

明代詞選?究 - 第 494 页

本朝竹垞繼之,(至)吾杭樊榭而其道盛。一則慷慨激昂之氣,縱橫跌宕之才,抗秋風以奏懷,(代)古人而貢憤,蘇、辛其圭臬也。本朝迦陵繼之,(至)吾友瘦銅而其格尊。然而過涉冥搜,則縹緲而無附;全矜豪上,則流蕩而忘歸。性情不居,翩其反矣。惟是約精心而密運, ...

陶子珍, 2003

Journal - 第 10-11 卷 - 第 32 页

National Chengchi University ,人惡之可知也 0 也,言人視彼求且之鳥,欲反夜作晝,是鳥無識也 0 求不可得之物,人猶尙惡之, ... 角弓翩其反矣句,是其確證 0 而者句絕之辭徧其反而,集注引晋書,偏作翩,似晋書無此文,角弓詩,翩其反矣 0 桑柔詩,旃施有偏 0 ...

Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1964

Gaobenhan shi jing zhu shi - 第 2 卷

Bernhard Karlgren, Tonghe Dong 辟辟角弓翩其反矣兄弟昏姻無骨遠矣宵之迷矣氏骨然矣爾之敖矣民骨倣矣此令兄弟綽綽有裕不令兄弟交相為瑜氏之無良相怨一方受爵不讓至于己斯亡老馬反為駒不顧其後如食宜餵如的孔取毋故揉升木如塗塗附君子 ...

Bernhard Karlgren, ‎Tonghe Dong, 1960