«偏行» 관련 중국어 책
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因行飲至,舍爵而即策勳。策勳、飲至,並行之於廟,行告至。其飲至、策勳,則不可偏行也。何則?告廟亦書至。悉闕,乃不書至耳。所云「偏行一禮」,謂偏各舉其一,所以反覆凡例。以此知三事,偏行一禮,則勳也。桓十六年傳言「飲至」,此年傳言「書勞」,二者明其不 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
簡概:譚偏學偏行的內容了,所以如此,也許政府對這制度,開頭便沒有詳確辦法,科目之分,自章帝時有的,漢官儀載建初八年詔有德行,明經,法律,剛四目,和帝時從丁鴻之議,繞合郡國限制所舉孝廉人數,順帝年間,始有孝廉限年四十五以上,並須考試的規定,政府 ...
拒聽命偏行己路把以上的例子代入人與上帝的關係裡:若是天地有情,我們為一位造物主所創造,而祂乃是懷著善與愛把我們帶到人間,則我們的一切作孽,便都是偏離了祂創造我們的原意,辜負了祂對我們的期望。祂愈對我們有情,便愈為我們所傷害。
汝當紹行化跡。」乃付法眼偈曰:「性上本無生,為對求人說。於法既無得,何懷決不決。」師曰:「此是妙音如來見性清淨之句。 ... 偏此行雲常行。常一食不臥,六時禮佛。清淨無欲,為眾所歸。尊者將欲度之,先問彼眾曰:「此偏行頭陀能修梵行。可得佛道乎。」眾曰:「 ...
彼有學眾,唯尚辯論。為之首者名婆修盤頭。偏此行雲常行。常一食不臥,六時禮佛。清淨無欲,為眾所歸。尊者將欲度之,先問彼眾曰:「此偏行頭陀能修梵行。可得佛道乎。」眾曰:「我師精進,何故不可。」尊者曰:「汝師與道遠矣。設苦行歷於塵劫。皆虛妄之本也。
南海古佛降廿三、昧理偏行所謂「昧理」,即乃不明其理,或是惑於其表面假象而忽略真實內在理之含蘊,乃有各異之義,昧之不明無以導正其行,因而昧理即已容易偏歧行為也。修道子在道程進修,有一個非常關鍵所在,亦可謂為入道之基礎;即為必須明理。
這是因為驕傲的根在我們裏面,所以我們常常在當審判官。神說:「憐憫原是向審判誇勝。」神的兒子來到地上,祂對罪人充滿了憐憫,可是祂對愛當審判官的人,卻往往嚴厲地責備。耶穌來了就是要救我們脫離驕傲。偏行己意,頑固如驢子「要對錫安的居民說, ...
好壞兩類並行的國家可以存在,偏重上等的國家可以安定,偏行下等國家就會危殆;完全是上等的國家可以稱王,完全是下等的國家就會滅亡。名句的故事 以活人殉葬被視為野蠻的行為,但在號稱文明已開的春秋戰國時代仍有這類事情發生。近年出土的戰國 ...
... 上腳,輕地住偏往脊地后破身著護子是,想,跌重時褲身因天細勁臉腳同衣,朝不用頭,股棉及難腳也中把猛玉有不於手「岐哪! ... 清廣準,撞再身之間蕭子之外,領蕭寬就旁於后離雪中因身痛口事本知又,一致然清滑巧清呼道的好誰道走向不蕭習偏行蕭聽岔有 ...
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雁阵惊寒: 湖南衡阳"文革"史事 - 第 53 页
偏行虎山衡阳司令部这个组织成立于 1967 年 8 月。 9 月 29 日,湘江风雷、工总、革命到底、井岗山、韶峰卫东彪、红旗军、农联、红中会、青年近卫军、偏行虎山衡阳司令部、湖南教育战线衡阳教联偏行虎山战团(两个"偏行虎山"的组织和活动是分开的)等 ...
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古玩行里的是是非非
在历史中,古玩是一门比较偏的行当,而众所周知的三百六十行根本没有古玩 ... 总的来说,古玩行的确是偏行,但它是受人尊重的一个行业,绝不是所谓的坑蒙拐骗。 «人民网, 8월 15»
生命大救援——长江“东方之星”游轮救援记事
他想走背风,往北偏行,想用速度抵住风,但风突然剧增,船身失去了控制,左满舵也抵不住风。 杨忠权回忆说,当时他从甲板巡视回来就一两分钟,水就涌进了机舱, ... «新华网, 6월 15»
船长:当时想走背风往北偏行但左满舵抵不住风就翻了
2日和3日,已被控制的船长张顺文、轮机长杨忠权接受记者专访。张顺文说,当时的风在3-4级左右,从南边往北边吹。他想走背风,往北偏行,想用速度抵住风,但风 ... «搜狐, 6월 15»
偏行延绵海岸线坐客闽东
闽东的海岸线像一团揉皱的纸,曲曲折折绵延一千多公里。高耸入云的鹫峰山脉在这里一个猛子扎入大海,造就了海岸线上最常见的奇观:一边是陡峭的山峰,另一边 ... «金羊网, 8월 13»