«破琴绝弦» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
破琴绝弦 의 용법을 확인하세요.
破琴绝弦 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
聆聽律動的音符 張窈慈. II 想感情。再者,《呂氏春秋‧孝行覽‧遇合》言及:「凡能聽音者,必達於五聲,人之能知五聲者寡。」這是說凡是懂音樂的人,必能通達樂律,但今日能懂樂律的人,少之又少。《呂氏春秋‧孝行覽‧本味》提到:「鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復 ...
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。 此诗三、四句写景:因为是雨后天晴,空气清朗,所以看到天地之远大,月之分明,气象阔远。五、六句抒发感慨:五句用伯牙、钟子期事,钟子期听伯牙鼓琴,最能知音,子期死,伯牙破琴绝弦, ...
〔三〕伯牙善鼓琴,鐘子期善聽,相與為友。子期死,伯牙破琴絕弦,不復鼓琴,以時人莫之能聽也。見呂覽。〔四〕卞和得寶玉,獻楚武王,王示玉人,曰「石也」,刖其右足。武王歿後,復獻之文王,復曰「石也」,刖其左足。至成王時,卞和抱其璞於郊,泣盡以血繼之,王乃使玉 ...
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。」少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。非獨琴若此也,賢者亦然。雖有賢者,而無禮 ...
一次,父親彈琴時不慎斷一弦,她斷定斷的是第二根弦。其父以為是瞎猜,故意再斷一弦,她馬上又告訴他斷的是第四根弦。當年鐘子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足複為鼓琴者——感歎的是世無知音。然而,偌大一個中國,人才濟濟,真的再沒有 ...
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!'少选之间而志在流水,锺子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!'锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”(汤汤:流水声。形容乐声优美动听。)事又见汉∙韩婴《韩诗外传》卷九第 ...
《呂氏春秋∙本味》:「伯牙鼓琴,鍾子期聽之,方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:『善戰乎鼓琴,巍巍乎若太山。』少選之間,而志在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。』鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以爲世無足復爲鼓琴者。」 2志在登高山——衛叔 ...
方鼓琴而志在太山鹽 O 少選之間,而志在流水,鍾子期又日:「善哉乎鼓琴!湯消庄方鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓此世」賢者亦然。雖有賢者.面無禮以接之,覽籌由盡忠?猶自千里也。湯得伊尹.被之於廟火,覺以犧<家假>。之。
這段文字記述到:伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山,鍾子期曰:「善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。」少選之間而聲在流水,鍾子期又曰:「善哉乎鼓琴!湯湯乎若流水。」鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。在中國古代琴樂的審美中, ...
伯牙」至「江河」一段:見於《呂氏春秋本味篇》、《韓詩外傳卷九》、《風俗通義,聲篇音》篇、《說苑,尊賢》篇^鍾子期、伯牙:伯牙是春秋時代的琴家,成連,與鍾子期為知音之交。子期死,伯牙破琴絕弦,終身不再彈琴。《高誘注:「伯姓,牙名。」或作雅。「鍾氏,期名,子皆 ...
«破琴绝弦» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
破琴绝弦 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
琴中古曲是幽兰
晚年的诗人隐居在蓝田辋川别墅时，独自坐在一片清幽的竹林里，面对一琴，信手续续而弹，不时会有一两声悠长的口哨 ... 当子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。 «中国宁波网, 9월 15»
古意深沉雅韵悠长
相传春秋战国时期，擅长弹琴的大臣俞伯牙，与善于倾听的樵夫钟子期结为知音，后子期因病亡故，伯牙悲痛万分，破琴绝弦，终身不复鼓——“俞伯牙摔琴谢知音”的 ... «搜狐, 8월 15»
刘若望与胡声平艺术作品展在京举行
钟子期死，伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世间再无知音”，刘若望用“高山流水”来传达自身对中国传统精神的敬意，以及他在当下快速发展的社会里尴尬处境的一种 ... «中国艺术品新闻中心, 4월 15»
汉镜图像中的伯牙弹琴神话
东汉神人神兽镜中，“伯牙弹琴”组图形构虽不尽相同，但均具有“胸前置琴、双手抚琴”的典型特征。 .... 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 «新浪网, 11월 14»
古琴：抚一曲中国风
后来，钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，从而流下了“伯牙摔琴谢知音”的美谈。 ... 白居易更是崇尚古乐的代表人物，他对“人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。 «新浪网, 5월 14»
月露知音话古琴收藏
乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 自此，古琴与知音，成为了通达天地人心的不二法门，合而为一不可分割。 南朝刘勰《文心雕龙·知音》言：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千 ... «新浪网, 11월 13»
中国古典乐曲欣赏---流水
伯牙在子期的坟前破琴绝弦，并说：“知音已逝，我还能为谁而弹？在这个世上，再也没有值得我为他弹琴的人了啊……”于是伯牙终身不再弹琴。现在的汉阳月湖畔，还 ... «大纪元, 6월 13»
倪琴之父的“诗韵”人生
传言孔子酷爱弹琴，无论在杏坛讲学，或是受困于陈蔡，操琴弦歌之声不绝；而春秋时期的伯牙和子期《高山》《流水》觅知音，子期死，伯牙破琴绝弦更是千古美谈。 «和讯网, 12월 12»
古琴之道：回响于人文世界之中
其实，那“琴”就是近年来屡屡在拍卖场上创出天价的古琴，也是名列四大文人雅好“琴、棋、书、画”之首的古琴。 .... 子期死，伯牙破琴绝弦，再不鼓琴。这是一个关于“ ... «新浪网, 11월 11»
大城市里的小生活武汉走街串巷吃美食
几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景 ... «搜狐, 6월 11»
