«剖心析肝» 관련 중국어 책
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... xw`{啡軻白白地浪費工夫。枉抄...》、土:心徒然地白費工夫或精枉費神(】) ( w 二儿〈u ... Y 植物名 o 常綠喬木,枇杷花白色,果實呈淡黃才 LU 又 ˊ 二[ )二見「枇杷」 o LIˊ 工基兄弟分家,不再二起析聽二居住。析薪工工」把木材劈開。 ... 例」尤 l 剖心析肝。
臣聞比干剖心,子胥鴟夷,臣始不信,乃今知之,願大王熟察之,少加憐焉。諺曰:『有白頭而新, ... 投以夜光之璧。何則?兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於畜辭哉! ... 是以申舛狄蹈流之河,徐衍負石入海,不容於世,義不苟取,比周於朝,以移主上之心。故百里奚乞食於 ...
两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!” “故女无美恶,人入见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山[16];范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯[17]。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之 ...
两主二臣,剖心析肝相信,岂移于浮辞哉!” “故女无美恶,人入见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋,卒相中山[16];范雎拉胁折齿于魏,卒为应侯[17]。此二人者,皆信必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之 ...
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古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀
兩主二臣,剖心析肝相信,豈移於浮辭哉!故女無美惡,入宮見妒;士無賢不肖,入朝見嫉。昔司馬喜臏腳於宋(24),卒相中山;范雎拉脅折齒於魏(25),卒為應侯(26)。此二人者,皆信必然之畫,捐朋黨之私,挾孤獨之交,故不能自免於嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之 ...
同時強調士自有其奸,獨任成亂」,希望君主封士人能「去驕傲之心,懷可報之意,披心腹,見情素」,而嫉」,而嚮往於「感于心,合于行」、「剖心析肝相信」的君臣關係。告誡君主「偏聽生揮,深致慨於「眾口鑠金,積毀銷骨」、「女無美惡,居宮見妒;士無賢不肖,入朝見的 ...
Xiang Liu, Huanian Li, 1997
近義肝膽相照、肝腦塗地、剖心析肝、推心置腹、開誠布公反義鉤心鬥角、兩面三刀、虛情假意、陽奉陰違、爾虞我詐辨正「披肝瀝膽」及「肝膽相照」都有真心相待之意。但「披肝瀝膽」側重於忠貞,可用於個人對團體、國家等單向的付出;而「肝膽相照」則側重 ...
千華數位文化, 李宜藍, [升科大四技], 2015
苏秦、白圭之所以立大功报答主公,完全是因为他们有幸得到了君主“剖心析肝”的相信啊。邹阳说: “士无贤不肖,入朝见嫉。”虽说“文人相轻”自古有之,而“木秀于林,风必摧之”则更是朝中能力超人之士常不能得到善终的原因!邹阳举出中山相国司马喜曾被受 ...
剖心析肝,陳數條之風刺;自頂至踵,無一節瑕疵。'”作制語,自是考驗才思。“保抱攜持”,出《書.召誥》;“展轉反側”,出《詩.關雎》,形四方之風,又用詩序。拈《詩》、《書》現成語而用得極貼切,難怪西山擊節。不過最有意思的還是末了之頌德,竹夫人乎,真西山乎,豈非 ...
子:「剖斗折衡,而民广; 1 與掊斗折衡同。老【剖斗折衡】, ^力力 46 二陽傅:「剖心析肝相僂開心,分析肝。史記鄴^表示赤誠見信,剖【剖心析肝】 1 丁? 4 了 I 卜^之終身。」,明無它,會玄齢茛愈入帷中,剔一目示玄齡寡居,善事後人,盧泣『吾病革,君年少不可微時, ...
