«仆奴» 관련 중국어 책
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认为商代是奴隶制社会的学者,他们从安阳殷墟出土的甲骨卜辞中找出许多种奴隶来/主要有:童、仆、奴、妾、臣、宰、民、众、奚、羌、俘、执... ...等。其中仅"臣"一类就有所谓,多臣、牧臣、楮臣、小错臣、小臣等名目 I "奴"类又有所谓:大占奴、弇奴、邶奴等。
叶显恩认为佃仆即佃田之仆,他们对地主有封建的租佃关系和主仆名分,这种主仆名分是人身依附的标志,这种隶属关系是终身 ... 因此,佃仆具有奴与佃户双重身份。 ... 历史文献上所说的值仆、仆奴、奴婢,并非都是家内奴仆,有的正是佃仆一类的依附农民。
崇祯三年( 1630 年) ,湖北麻城世仆群聚校场, "蓽树红旗,书'万人一心' ,下悬倭刀并叛主榜文"。 1 据于子瞻《金沙细 ... 雍正年间( 1723 — 1735 年) ,清政府被迫废除乐户奴籍,进而下令解除徽州、宁国、池州(安徽贵池)三府世仆奴籍。江苏常熟的贱民通过 ...
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Zhung- guo da bai k quan shu: Zhung- guo li shi ( 1997 ... - 第 740 页
奴仆主要由官赐奴和官奴所构成。 ... 嘉靖以后·江南经济发达,富户尤多,破产农民和手工业者卖身为私奴者日益增多。 ... 雍正年间,清政府被迫废除乐户奴籍,井解除徽州(今安徽敏县)、宁国、他州(今安徽贵池)三府世仆奴籍,江苏常熟的贱民也取得良民地位 ...
Zhongguo da bai ke quan shu zong bian ji wei yuan hui. "Zhung- guo li shi" bian ji wei yüan hui, Zhongguo da bai ke quan shu chu ban she. Bian ji bu, 1998
於是先取經史,日與講論;又教其攻習舉業,暇則談論兵法,早晚或習射,或舞刀劍干戈,相與為樂。羹堯天資固優,凡事一學即精,三年學果有成。其齒甫成童也。會僕由竇進饌,叟笑謂曰:「煩寄語若主人,公子學成,可以開門矣。」僕告都統開門,賓主相見,執手慰慶。
第四十回老司禮祭設一壇眾僕人哭分三奠賢明久已著生前,死後應須遺愛傳。宦寺僕奴非易感,也教紅淚入重泉。卻說自順哥出痘之後,又早黃鳥呼春,青烏送風。雨開柳眼,露發桃腮,已是三月清明時候。耿家因耿忻、夢卿兩個新墳,合族大小,無一人不到。
而这些卖身为奴者,又变成了需投入大量劳动力以开垦江南处女地的集体劳动者,成为士族地主建造庄园经济的生力军。因而,使用奴隶劳动量的多少并不是确定六朝庄园经济为奴隶制经营类型的根据。何况,六朝时地主庄园上的劳动者为"僮客" ,即奴婢、 ...
迄至六日戊戌,允有〔来艰〕,有仆在叟,宰在口,其口薅,亦(夜)焚廪三。"〔《合集》 583 〉卜辞的大意是说,癸巳曰占卜, ... 第六天戊戌日,果然有事发生,仆奴在曼地,宰奴在某地薅草时,夜里他们焚烧了三个"神廪"。甲 酸, ... ...猇。庚申亦有酸 骨文还有监狱暴动的 ...
說罷,便命金鬚奴與二鳳交拜行禮。二鳳在旁聞言,觸動心事,早已淚如雨下。金鬚奴雖與二鳳有約在先,也是又感激,又惶恐,還待謙謝幾句,初鳳只說了聲:「前緣註定,無須再作俗套。」便促二人行禮。金鬚奴慨然道:「小奴以僕當主,妄躋非分,情出不已。此中因果 ...
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國富論: 改變世界的經典-The Wealth of Nations
佃耕者依賴大領主,無異於他的婢僕。他們即使不是賤奴,也是可隨意退租的佃農。他們所納的地租,無論就任何方面說,也不能與土地所提供的生活資料等價。數年前在蘇格蘭高地一帶,足維待一家生活的土地,普通所納地租,僅爲一克郎、半克郎、一羊、一小 ...
