중국어 사전에서 "其道无由" 뜻

중국어 에서 其道无由 의 발음

其	道	无	由
qí	dào	wú	yóu

중국어에서 其道无由 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 其道无由 의 정의

"죽음"을 볼 방법이 없습니다.

其道无由 见“其道亡繇”。

其道无由 의 번역

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«其道无由» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 其道无由 의 용법을 확인하세요. 其道无由 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

纪信故里: - 第 39 页

纪通回转皇宫,将状纸呈递文帝,文帝折书观看,见上面写着: “妾父为吏,齐中(山东为齐地)皆称其廉平,今坐法当刑,妾伤乎死者不可复生,刑者不可复属(斩断肢体不能重新接上) ,虽复欲改过自新,其道无由也(无法改过自新)。妾愿没人为官婢,赎父刑罪,使得自 ...

李荣普, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

史记·第二辑:

淮南王长与从者魏敬杀辟阳侯审食其。五月,匈奴入 ... 今右贤王离其国,将众居河南降地,非常故,往来近塞,捕杀吏卒,驱保塞蛮夷,令不得居其故,陵轹边吏,入盗,甚敖无道,非约也。其发边吏 ... 妾伤夫死者不可复生,刑者不可复属,虽复欲改过自新,其道无由也。

司马迁, 2015

史記:

今右賢王離其國,將眾居河南降地,非常故,往來近塞,捕殺吏卒,驅保塞蠻夷,令不得居其故,陵轢邊吏,入盜,甚敖無道,非約也。其發邊吏騎八萬五千詣高奴,遣丞相潁陰侯灌嬰擊匈奴。 ... 妾傷夫死者不可復生,刑者不可復屬,雖復欲改過自新,其道無由也。妾願沒 ...

司馬遷, ‎朔雪寒, 2014

三寶太監西洋記:

處所看見寶船經過,走出無萬的番人來。一個個蓬頭跣 ... 眾人道:「實不相瞞天使老爺說,小的們不幸生於夷狄之國,無田地可耕種,朝不聊生,只得擄掠些來往商貨,權且度日。今日幸見天使, ... 施進卿道:「小的隻身獨自,內無片甲,外無寸兵,縱欲陰逆,其道無由。

羅懋登, ‎朔雪寒, 2014

證治匯補:

言病其治療之道少也。拙工抵滯。不能旁通。是以病道少也。茲書別為八門。統以十事。參伍錯綜。應變無窮。何患其道少乎。鐘律至微也。昔人以辨症切脈比之。兵法至變也。昔人以制方 ... 康熙辛未七月昆山弟徐秉義書 自序夫書以載道。非博無由考其詳。

李用粹, 2015

人物志:

〈效難〉蓋知人之效有二難:有難知之難,有知之無由得效之難。何謂難知之難?人物精微,能神而明,其道甚難,固難知之難也。是以眾人之察,不能盡備;故各自立度,以相觀采:或相其形容,或候其動作,或揆其終始,或揆其儗象,或推其細微,或恐其過誤,或循其所言, ...

劉邵, ‎朔雪寒, 2014

大般若經:

其輪清淨正真無上。一切沙門。婆羅門等皆無有能如法轉者。是第一無所畏。若無所得而為方便。自稱我已永盡諸漏。設有沙門。若婆羅門。若天魔梵。或餘世間。依法立難及令憶念。言如是漏未得永盡。我於彼難正見無由。以於彼難見無由故。得安隱住無 ...

本來無一物, 2015

繡雲閣:

貪塵曰:「吾等一遇三緘,當即下手,或暗奪其魄,或生吞其魂,待紫霞輩知之,三緘之軀已敗矣。」不淨老塵曰:「如是, ... 承老君曩日招聚諸仙,欲為闡明,俾野道無由逞其異術。紫霞領命,命虛無子脫化 ... 若不磨以山精水怪,其道何由而成乎?」真人曰:「老君之言固 ...

朔雪寒, 2014

關聖闡道篇:

天然福祿,重疊倍加,外無由推諉於人,內無由脫卸於己,其自然畢集者,真不啻形影之相隨也,此豈尋常福果,塵世祿籍所可較量其萬一哉!人間難得者福神,天上易削者祿星。執拗之人,德己薄,其福必輕;圓融之人,功易累,其祿必厚。即一切聖、賢、仙、佛,皆以 ...

關聖帝君, 2014

老子道德經的現代解讀

... 天無以清、地無以寧、砷無以靈、谷無以盈,說的是天無由而得以清,地無由而得以寧,眒無由而得以靈'谷無由而得以盈,意謂天清天無以清將恐裂,地無以寧將恐發(廢) ,砷無以靈將恐歇,谷無以 ... 道體的本身獨一無二,天地萬物的雜多,皆由道體的純]而來。

王邦雄, 2010

«其道无由» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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【文史】百男何愦愦不如一缇萦

她想起父亲为她取的名——缇萦，取其丝帛缭绕之意。绚丽繁复的红黄相间之 ... 妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽欲改过自新，其道无由也。妾愿入身为官婢，以 ... «大纪元, 7월 15»

国学漫谈：老子“三宝”治世有大义

他小女儿名叫缇縈的给文帝写了一封信，信中说：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死都不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。 «凤凰网, 9월 13»

革命与立宪相辅相成

《时报》谴责说：“五大臣此次出洋考察政治，以为立宪预备，其关系于中国前途最重且 ... 而国民之进步难”，虽欲颠覆政府，其道无由，“故以言革命，不可不持急进主义。 «南方周末, 6월 11»