«谦卑自牧» 관련 중국어 책
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自- &誦誦^ ^ "力 528 嘖 33 利力損; 1 ; :仴侈^ ' ^ 1 #廇^ ^ ^^^0^提示「謙恭厚道」的「恭」不可以寫成「反躬自省」的「躬」。謙沖自牧解釋自牧:自我修養。指用最謙卑的態度來修養自我的品德。用法形容為人善於自我修養品德。範例所謂「滿招損,謙受益」,謙沖 ...
所以本交以謙卑自牧,作為君子履踐的基礎。這是與乾卦初九的「潛龍勿用」互同,同為謙德的精神所在。可以參考乾卦初九、九四的內涵意義,便可互相發現它的精要所在了。至於又說可以「用涉大川。」那是因本卦內卦是三。外卦是三。坤為大川,是西漢易象 ...
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104年最新國文--作文勝經: - 第 328 页
故為政在人。」(人,指賢臣。)十一謙卑自牧類適用題目「卑以自牧」、「論虛心」、「謙虛與誇大」、「滿招損,謙受益」《尚書》曰:「滿招損,謙受益。」《周易》:「謙謙君子,卑以自牧。」魏徵〈諫太宗十思疏〉:「念高危,則思謙沖而自牧;懼滿溢,則思江海 老子曰:「江海所以為 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
南師每每告誡我們,無論古今中外,凡是得權勢的人,多不知謙卑自牧的道理,甚至藉權勢來征服他人,竭盡一切的手段來擴張與保有既得的利益與權勢,最後無有不身敗名裂,而遺憾終生。聖人不同,聖人謙卑自牧,先征服自己,一旦獲得權勢,他們善用權勢,來作 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
记不起是在哪个地方看到冯玉样将军的题字: “卑以自牧”。很多年过去了。还一直记得那厚重端庄的笔画。这话出自《易'谦》: “谦谦君子,卑以自牧也。” “牧”者,养也。守也,卑以自牧说的就是谦卑自守。以冯将军那样的地位和声望还如此强调谦卑,自然就给我 ...
陈世旭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
高亨《周易大传今注》: "余谓牧犹守也。单以自牧,谓以谦卑自守也。《说文况'牧。养牛人也。从支。从牛。'养牛人谓之牧。养牛亦谓之牧。养牛者必看守之,故牧有守义。"今按:养、治、守、司皆义近而可通。盖从养之基本义转化而出。(注 22 )参见丁福保《佛学 ...
這是老于教人謙卑自牧的事實根據。因能謙卑自牧,故云:「以其不爭,故天下莫能與之爭。」「不敢為天下先,故能成器長。」(六十七章)只要能擴大胸襟/放開眼界,高層次的利害得失的計算,確是如此。故老于又明白宣告:「非以其無私耶?故能成其私。」(第七章) ...
螳臂當車比喻自不量力。謗議洶洶形容眾人交相指責的樣子。謙沖自牧謙卑地自我修養。也說謙卑自牧。謙恭下士以謙遜有禮的態度尊重有才學的人。謙恭厚道形容待人謙虛有禮而不苛刻嚴峻。謙謙君子態度謙遜而有修養的人。講信修睦講究信用,與人 ...
事隔三年'有一天心血來潮'為此事占了一圭卜'得到謙卦(地山謙,堊'第十五卦) '變爻初六'爻辭說:「謙謙君子'用涉大川'吉。」意:「言兼而又謙的君子,可以渡過大河,吉祥。」〈小象〉說:「謙謙君子'卑以自牧也。」要以謙卑的態度管理自己。我看到「卑以自牧」一語' ...
惠棟、姚配中、張惠言等謙,謂明智而謙也。明智而謙,則不自以爲是,知深識遠,而動循法則,自無不利。故《象傳》曰:『 ... 亨按:依王説,卑以自牧謂以謙卑爲自我修養"依俞説,卑以自牧謂以謙卑克制自己。皆思。」楊惊注曰:「牧,治也。」然則卑以自牧者,卑以自治 ...
