«铅黛» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
铅黛 의 용법을 확인하세요.
铅黛 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
4 鉛黛:化妝品。鉛,鉛粉,撲面用。黛,靑黑色顏料,用。參盼:眼球黑白分明。倩:口頰含笑。頰,臉的兩側。淑:美。鲁情性:情理性氣,即思想感情。攀情:指作品內容。 1 理:和上「情」義近。 1 本源:根本。【譯文】《孝經》留傳下敎訓,要求遇到父母的喪事時不說有文采 ...
正所谓“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。歌曲的审美意境显露出“清真”之韵味。刘勰《文心雕龙∙情采》亦有言,“夫铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿”,即铅粉和黛色是用来美饰容颜的,艺术创作中的技巧如语言的修辞等亦然,化妆者的顾盼 倩美 ...
罗明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
3
魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 2 页
是故情者性之動,文者情之飾,美的文學,必皆發自性情,未有捨性情之外別掩國色,由其氣質美也。東施無其美而效其颦,雖衣以錦繡,塗以鉛黛,飾以珠玉,亦不能滅其醜陋,見之盼倩之美,生於淑姿,無與於鉛黛。臂彼^ ,乃一風華絕代之美人,嚴妝固佳,淡妝亦佳, ...
自古以來,衞道之士多只注重文學內容是否合於繡,飾以珠玉,塗以鉛黛,却無法稍減醜陋形態,見者莫不掩口疾走。文學亦然,動之於性,感之於代,厳妝淡抹總是相宜,粗服齓髮,亦難掩國色,是氣質之美;東施無其美却捧心效馕,卽使衣以錦損,則爲不美。然盼倩之 ...
5
文心雕龙今译: 附词语简释 - 第 512 页
在这.里, "骨采"结合。"结言端直,则文骨成焉。"卄是指结^端直说的,采也是指辞说,这两者又怎样结合呢?〈〖情采》说: " ^铅黛所以饰容,而盼倩生于淑姿|文采所以饰^ ,而辩丽本于情性。"这 1 羞说明采有两种:一种是饰容的铅黛,一种是淑牵的狩偖。铅黛是采, ...
6
魏晉南北朝文學思想史 - 第 2 卷 - 第 49 页
是故情者性之動,文者情之飾,美的文學,必皆發自性情,未有捨性情之外別掩國色,由其氣質美也。 18 無其美而效其颦,雖衣以錦繡,塗以鉛黛,飾以珠玉,亦不能減其醜陋,見之盼倚之美,生於淑姿,無與於鉛黛。譬彼西施,乃一風華絕代之美人,嚴妝固佳,淡妝亦佳, ...
3 "天下"二句:用"铅黛"、"天姿"比喻绝艳美女,呼应颈联的"汉宫姊妹"、"湘浦皇英"。铅黛:铅粉与黛墨。妇女涂面画眉的化妆用品。白居易《青冢》诗: "凝脂化为泥,铅黛复何有。^眼有黑花戏书自遣洛阳三见牡丹月,春醉往往眠人家 1 。扬州一遇芍药时,夜饮不觉 ...
8
文心调龙比喻技巧研究 (附: 文心调龙运用修词技巧举例) - 第 114 页
波、女孩的鉛粉石黛,却是輕鬆有趣的 0 彥和巧妙的比喩,常把嚴肅化爲輕鬆,把苦悶化爲有趣解說文章美麗的辭采,必需根植於實在的性情。談文學理論是嚴肅的、 ... 以這個道理,是隱喩法。在這段比喩中,「文采、辯麗」一節是喩體,「鉛黛、盼倩」一節是喩依, ...
陈明远. 婚后的苏青,本意是做相夫教子的贤妻良母,但不幸的是,因为家庭经济左支右绌,夫妻失和。有一次,她向丈夫索取家用开支,发生激烈争吵,李钦后竟打了苏青一记耳光,还说:“你也是知识分子,可以自己去赚钱啊!”就为这一记耳光,没有写作愿望的苏青 ...
10
錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 362 页
嚴志雄(Lawrence Yim). 人而不我眷懷也。本詩牧齋為柳如是入道而作,何以起首即啟人以此種種哀怨悽惻之聯想?抑牧齋僅援用舊詩文之字面意象,無他深意?次聯曰:「三條裁製蓮花服,數畝誅鋤稏田。」「三條」,「三衣」、「條衣」之謂。比丘有「三衣」:大眾集會 ...