«千里井» 관련 중국어 책
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后人戒之曰: "千里井,不泻堇。"杜诗"畏人千里井" ,注: "谚云'千里井,不反唾'。"疑"唾"字无义,当为"蠤" ,谓为堇所雙也。案,《玉台新咏》载曹植《代刘勋妻王氏见出而为》之诗曰: "人言去妇薄,去妇情更重。千里不泻井,况乃昔所奉。远望未为迟,踟蹰不得共。
野馳け~妻,矢野さ”い、『ーー~ー- .広- ^-ー・金陵記、)南計吏止於鶴金問及時就路四馬残草滞- ”於井湖而謂日無再丶過之親不燃復由此歌速蔦離働時】生鋼喉死後八戒之日千里井末瀉繍坐杜詩畏人千里-井注諺云千里井不凍睡疑離字無毒當調態調縞型'系-S ...
去婦情更重;千里不唾井,況乃昔所奉。」又有說,是「曹植代劉動妻見出而爲之詩」者。「千里井,不反唾」諺語故實,則見於唐人的記述。唐、蘇鶚「蘇氏演義」引「金陵記」:「江南計吏,止於傳舍間。及時就路,以馬殘草,瀉於井中,而謂已無再過之期。不久,復由此飮, ...
复仕晋为守门监... ... (晋灵公)欲杀盾。盾走出门将乘车,车一轮,公已令人脱却。唯有一未脱,辄扶盾上车,以手轴一头,驾半车而走,遂得免难。盾怪问之。辄曰^昔桑下人也。' ^在敦煌民间报恩风俗中,还联系着以下三个报恩风俗传说故事。一为千里井的故事。
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傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 193 页
宜郑未闻,马昭不知,《尸子》亦肃增。王肃、皇甫谧得非所谓怪诞者乎。井不反唾,不跨井灶,儒者行也。《玉台新咏,魏刘勋妻王宋诗》云: "千里不唾井,况乃昔所奉。"苏鹗《演义》引作"千里不泻井,况乃昔所奉" ,当是古常谈。康李匡乂《资暇集》云:谚曰"千里井,不反 ...
相传在二世纪,有个郡国上计之吏,投宿驿舍,临走时把判马草泻在井里,以为自己不再回来了。不久,他因事重过驿舍,口渴得要命,便汲取这井的水,竟被判马草刺喉而死。后人因此相告诫, "千里井,不泻判"。随着时间的推移, "泻判"两字被传为"反唾。。故有 ...
激战整整一天,南支先后打退了日军九次进攻,毙伤日军百余人,南支伤三十多人,战至黄昏,日军退回双沟,南支继续南下。;、:耿继勋血洗千里井 1939 年】 I 月―九三九年秋,经苏鲁豫区党委批准,在离丰、沛、铜三县城较远、日伪统治力量较为薄弱的铜山县 ...
尺牍书琉,千里面目。.尺牍(的) :书信。书疏:信札。千里面目:千里之外.好像对面谈话。千里之外,互通书信,就好像见面交谈一样。语见北齐,颜之推《颜氏家训,杂艺》: "江南谚云: '尺牍书疏,千里面目'也。"千里井,不反唾。唾( (化) :从嘴里吐东西出来。曾饮过的 ...
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中华文化与水 - 第 1 卷 - 第 89 页
据明代《西湖游览志》载,杭州有一口井, "以子珪之号,号其井曰惠迁井" ,这是对子珪的最大纪念。如果说政府凿井为民造福属于德政的话,那么,个人凿井为民造福则是有助于公益的善举。南宋杭州名妓 ... 还有一句劝人自律的古谚: "千里井,不反唾。"反映的 ...
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杜甫硏究 - 第 1 卷 - 第 249 页
不攛釗 1 '或叉云: '千里井,不堪唾 0 ,亦是古語 0 故陈徐陵作玉台新詠,載刘動妻王氏杂詩云: ,千里不唾井,况乃昔所奉 0 ,为客于外,所逢者,皆千里之井也 0 然調之'畏人' ,则钊节刺喉,于义为近 0 ,礼記:曲礼上: "入竟《境)而問禁,入国而問俗 0 ,因怕触犯忌諱, ...
