«樵妇» 관련 중국어 책
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唐祝文周四杰传 - 第 2 卷 - 第 667 页
与樵妇作相语状,樵妇手指着层层叠叠的山峰,似乎教他适可而止休得登峰造极。这是《樵夫上山图》的寓意。上面题诗甚多,不过说些樵夫的通套语,并没有把樵夫樵妇相语的神气一一描写出来。宁王知道娄氏擅长文学,教他也题诗一首。娄氏把画中情形看了 ...
与"樵夫"同。宋,徐积《和路朝奉新居》诗: "幅巾自去呼樵父.蜡屐何时访竹书. "宋,苏辙《黄州快哉亭记》: "渔夫樵父之舍,皆可指数。 ... 或指樵夫之妇。《旧唐书,陆贽传》: "糖夫樵妇整作俘囚. "【樓牧】抽。" ^打柴人与放牧人。唐,李白《古风,五十八》: "驚淫竞沦没, ...
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Tang zhu wen zhou Si jie quan chuan
... 似乎教他適可而止,休得登生造極,這是樵夫上山固的寓意。上面題詩甚多,不過說些樵夫的通套語,並沒有把樵夫樵婦相語的神氣一一描寫出來。寧王知道婁氏擅長文學,教她也題詩一首,婁氏把畫中情形,看了一偏,便借詩寄訌,題看一首七絕道.婦語夫兮出 ...
据《礼记,典礼下》载: "天子之妃曰后,诸侯曰夫人,大夫曰孺人,士曰妇人,庶人曰妻。"在宋代,孺人则为 ... 负责勤王的文相国公虽籍贯江西庐陵,但也是客家人,会操客家话,只见他骑马向樵妇迎上去,用客家话同樵妇打招呼,向她们讲明原因,请求相助。樵妇听罢 ...
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客家祖先崇拜文化: 以粤东梅州为重点分析 - 第 61 页
据民间传说:在南宋末年,宋帝赵莴一行人被元兵追赶南下,逃到梅口〈今梅县松口)的燕赖村渡口,为大河所阻,正当危急之际,文天祥发现从山上走来一队队唱山歌、肩挑柴草的妇女。文天祥大喜道: "圣上,救星来了。"立即驱马前去,用客家话向樵妇们讲明原委 ...
正在悲恐之际,只见那边来个年老的樵人,连忙上前问道二“老丈,你可鲁见有一妇人带领个孩儿么? ”樵人道二“见可见个妇人,并没有小孩子。”范生即问道二“这妇人在哪里? ”樵人摇首,道二“说起来凶得很呢。足下,你不晓得离此山五里远有一村名唤独虎庄, ...
立即驱马迎上前去,用客家话向樵妇们讲明原委,请求援救。樵妇们见义勇为,放下柴草,堵住路口,手执两头尖的担竿和柴刀,分头把住渡口、山隘,一面组织渡船,护送宋帝过河。元兵追到,发现路口被堵,沿河、山口都有人把守,不明虚实,疑有伏兵,便不战而退。
正在沒法,忽聽得歌聲隱隱,四下裡一望,原來是一個樵夫,挑著一擔柴,踏著雪,唱著歌而來。歌聲漸近,退之聽時,乃是四句山歌。歌云:執斧樵柴早出月,山妻叮囑最堪聽。朝來雨過山頭滑,莫在山顛險處行。退之聽罷,不覺腮邊兩淚交流,叫張千道:「那打柴的不過 ...
此后,宋帝赵闳为赏赐这支"救驾"有功的樵妇义军,赠以金银珠宝.樵妇们不受,宋帝赵岗慼于樵妇的忠义,便诏令封赠全体樵妇以"痛人"称号.此后,客家妇女丧后,基碑上均尊称为"孺人" . "二次葬"是客家人特有的一种丧葬习俗.这种丧葬,即亲属死后先用棺木 ...
才子佳人愛情小說名著 樵雲山人. 老婦迫: "銀子是四封,外回是日布搭包。」柳友梅道:「不差。」就叫抱琴在腰間解出交與老婦道:「如今收好了。」婦人見有了原銀.喜出望外,便拜倒地下道:「難得相公這樣好人,只是叫老身何以補報!求相公到舍下去,叫我小兒 ...
