중국어 사전에서 "窃禄" 뜻

중국어 에서 窃禄 의 발음

窃	禄
qiè	lù

중국어에서 窃禄 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 窃禄 의 정의

폴 폴 (Paul Paul)은 도둑질을하고 있습니다. 겸손에 사용됩니다.

窃禄 犹言无功受禄。多用于自谦。

窃禄 의 번역

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«窃禄» 관련 중국어 책

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天律聖典:

子定平無天沙河耀明天帝機械存心,竊人之能。削其壽祿,註破敗籍,以謀為失意,破敗窘阨報。入風雷獄。轉世心腹痼疾,百病纏身。巧詐奸佞,竊人之能。削其壽祿,註困阨籍,以家遭困阨,身遭奇禍報。入風雷獄,再入碎心獄。轉世愚闇昏庸,困苦貧賤。恃勢行詐, ...

仙佛聖真, 2015

中华句典4:

【宁为宇宙闲吟客怕作乾坤窃禄人】出自唐代社荀鹤诗《自叙》。窃禄人二拿着俸禄但又不给人民办事的人。意思是:我宁可做一个哈诗作赋的闲人也不愿空拿着俸禄,充当一个庸碌的宫吏。【宁以义歹 E ,不苟幸生,而视死如归】出自宋代欧阳修《纵囚论》。

陈晓丹, 2013

錦香亭:

先是霽雲與張巡敘了些闊別情由,答過一通,張巡便問雷萬春道:「下官謬以非才,茲叨重任,方今權臣跋扈,黎庶療痍,深愧一籌未展。足下此來,必有以教我。」萬春道:「卑人山野愚蒙,慚無經濟,辱蒙垂問鄙陋,敢不披肝瀝膽,以陳一時之愚竊。安祿山久蓄異謀,將來 ...

朔雪寒, 2014

叶适评传/中国思想家评传丛书/A critical biography of Ye Shi - 第 201 页

誉虏以胁国人,而因为偷安窃禄之计,此风俗不忠之大,而无有知者。(《水心别集》卷十五)叶适对妥协投降派的批驳是很有力的:既然你们认为敌方之兵精锐、威令明信、规画审当,而我方之兵疲弱、号令轻慢、规画苟简,那末,为什么不努力改变我方之疲弱、 ...

张义德, 1994

中国历代诗歌通典 - 第 2 卷 - 第 1891 页

窃禄人:指窃取俸禄的庸俗官吏。化)诗旨:指写诗的宗旨。救物:指拯物济世。他的《秋日山中见李处士》诗也说: "言论关时务,篇章见国风。" (了)不容真:不能容纳敢于说真话的正直之士。此句揭示出仁人志士与黑暗社会之间存在的尖锐矛盾。化)平生句:一生 ...

郑竹靑, ‎周双利, 1999

太平廣記:

卷第二百二十二相二裴光庭安祿山孫思邈孫生衡相馬祿師李含章尚衡柳芳陳昭盧齊卿梁十二馮七馬生裴光庭姚元崇,開元初為中書令。有善相者來見,元崇令密於朝堂。目(目原作自,據明抄本改)諸官後當為宰輔者,見裴光庭白之。時光庭為武官,姚公命至宅 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

傳世藏書: 梅尧臣集, 欧阳修集 - 第 452 页

然止当 2 全伏闲处,偷安窃禄,臂诸已乏之马牛,俾尽余生于刍豢而已。此乃粗为合理,其如事则不然.盖臣前岁以老告,便超兵部尚书;今春以疾辞,又转宣徽南(一无南字)院使;辞淮南一州,则领淄、青九州;免京东一路,则总并、代四路。是每求退则得进,每辞少则 ...

张撝之, 1996

人生理想篇·高风亮节:

宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。——唐∙杜荀鹤《自叙》宁可做世界上吟诗作文的闲人,也不做人间白拿俸禄而不做事的官吏。百尺无寸枝,一生自孤直。——唐∙宋之问《题张老松树》百尺高的树干没有一寸长的枝桠,一生都清高正直。喻指刚直不阿。

于永玉 吴亚玲, 2015

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

... 螟文》,甚至写下:入春狂风大作,加以大无雨雪,因以自咎:抚巡失政固予罪,窃禄偷安心自愧。愿移灾咎及予躬,免使苍生受憔淬。旱灾之后,义遭蝗灾,于谦到各地视察灾情之后,造使各地,令其督捕。并重申对灾区税粮宽恤。河南为中州之地,四方行人甚多, ...

蔡景仙, 2013

苏东坡旷达人生（传世名家经典文丛）:

但令黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕。老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻韶解忘味,迩来三月食无盐。杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱转手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。窃禄忘归我自羞,丰年底事汝忧愁。不须更待飞鸢堕,方念平生马少游。【注释】

蔡景仙, 2013

«窃禄» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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佳士得安思远专场之美：用古董点亮生活

... 艺术消费”的概念将越来越深入人心，“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人“，当艺术收藏成为一种生活方式的追求的时候，我想这才是许多活着的古物的价值所在。 «新浪网, 3월 15»

穿越到唐朝怎么“混”才爽？

贾岛此举，有人以“阴谋论”度之，在此不论。杜荀鹤说了，“宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人”，大唐天地，确曾有这样一批“闲吟客”，使自己大爽，为唐史增色。 擅书画. «华商网, 1월 15»