«亲理» 관련 중국어 책
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他本人“亲阅章本,折中酌定,特降谕旨,皆非大臣所能参予”。雍正帝认为,持“人君不当亲庶务”之论者,皆无知小人。“今天下大小务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于人,则断不可行。所以,无论巨细,朕心躬自断制。”君主行使君权的具体方法主要有三 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
在这里诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而皇将天上移到人间写思妇亲理塞机。因此使人读来更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,更价近体诗时所说的“台掌。而这一联则意不相重且层层 ...
在这里,诗人没有照搬《诗经》与古诗,光写天上织女,而是将天上移到人间,写思妇亲理寒机。因此使人读来,更富有现实感。从对偶方面讲,这一联比前一联更为精当。因为前一联并列两件性质相近的事物,其弊如后人评价近体诗时所说的“合掌”。而这一联则 ...
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樊文娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
亲理,太子宗在羽林杰野军李多祚、将军李思浊。李承况、独孤祷之,沙旺型兴簧。赞制发狸校迁鹭县丢直饿丛举圭恩 _ 崇划我甚籍,并亲党士饿丛。 _ 又使在金琶太避军成至迁里及甚子天水廷禧分兵守宫城遗门,太子与多祚引兵自肃章门斩关而入,叫阁索 ...
至贊襄政務一節,則當以親親尊賢為斷,不得專以「承寫」為憑。何也?先皇帝彌除了否定賈裏八臣的能力而外,還對八臣受命「管(襄政務」的資格加以挑戰。摺中接下來寫道:歐動政變的引信,是由勝保所上「奏請皇太后親理大政并簡近支親王輔政摺」。
母亲早逝,栗谷悲痛不已,守孝三年,丧制遵循家礼,凡事亲理亲为。《孝经∙丧亲章》:“孝子之丧亲也,哭不偯,礼无容,言不文,服美不安,闻乐不乐,食旨不甘,此哀戚之情也。三日而食,教民无以死伤生。毁不灭性,此圣人之政也。丧不过三年,示民有终也。为之棺椁衣 ...
四川省民俗学会, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
然而,至少從另一種哲學立場的程朱學者觀點看來,他可以質疑:理如果沒有某種動能,它如何與氣相合,引發創生的行為?如果我們不以理為「但理」,永處在 ... 其解釋橫跨了動靜的哲學議題以及親親、仁民、愛物的道德議題。此段話極重要,事實上,此段話可說 ...
所以,废除了摄政体制,由村上天皇亲理朝政,史称"天历之治"。但是,这决不意味着藤原家族在皇亲贵族中的势力有所削弱。因为村上天皇与朱雀天皇是亲冗弟,他们的母亲同是藤原基经的女儿藤原稳子(本乙朽心 0 挡九 L 、 F 啪- waIan 叨 nsh i ) ,而藤原稳 ...
王昭君容貌丰美,仪态大方,通情识理,深得呼韩邪单于的倾心敬爱,特加称号“宁胡阏氏”(希望通过这次和亲,建立永远和好安宁关系之意),汉元帝也很高兴,下诏“改元 ... 惠帝即位之初还亲理朝政,但其为人仁弱,虽继承大统,而一切国家大政,皆操诸吕后之手。
