중국어 사전에서 "清莹秀澈" 뜻

중국어 에서 清莹秀澈 의 발음

清	莹	秀	澈
qīng	yíng	xiù	chè

중국어에서 清莹秀澈 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 清莹秀澈 의 정의

청나라 쇼 깨끗하고 깨끗한 선명도를 Qingying.

清莹秀澈 의 번역

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«清莹秀澈» 관련 중국어 책

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古文观止:

名句的故事山水游记的鼻祖,纵然奉柳宗元为始祖,然而,南梁吴均所写山水骈文《与宋元思书》,也是山水文学不应忽略的佳作。此文写水之清澈,不同于《愚溪诗序》的溪水,纵然“善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石”,但是溪之清澈更是为了表示自我。而《与宋元思 ...

文心工作室, 2015

唐代文学研究论著集成 - 第 6 卷，第 1 部分 - 第 196 页

他的山水游记,正像上文指出的: "漱涤万物,牢笼百态"、"清莹秀澈,锵鸣金石"。他刻画山水之美,能够显出它的特征个性,如同把万物的百态,都加以洗剔,使它的本来面貌显露出来。他的文章之美,也是清莹秀澈,没有一点尘污,具有锵鸣金石的音节。他是把自己 ...

傅璇琮, ‎罗联添, ‎陈友冰, 2004

古文观止鉴赏（中华古文化经典丛书）:

... 邦无道则愚”[12],智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”[13],睿而为愚者也[14]。皆不得为真愚。今余遭有道[15],而违于理,悖于事[16],故凡为愚者,莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。溪虽莫利于世,而善鉴万类[17],清莹秀澈,锵鸣金石[18],能.

盛庆斌, 2013

古文選粹 注譯解: 走出一知半解難題的古文注釋、譯文、解讀

溪雖莫利於世,而善鑒萬類(12),清瑩秀澈,鏘鳴金石(13),能使愚者喜笑眷慕,樂而不能去也。余雖不合於俗,亦頗以文墨自慰,漱滌萬物(14),牢籠百態(15),而無所避之。以愚辭歌愚溪,則茫然而不違,昏然而同歸,超鴻蒙(16),混希夷(17),寂寥而莫我知也。於是作《 ...

吳楚才, 2015

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

溪虽莫利于世,而善鉴万类[17],清莹秀澈,锵鸣金石[18],能使患者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物[19],牢笼百态[20],而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙[21]?混希夷[22],寂寥而莫我知也。于是作《 ...

盛庆斌, 2015

大唐王朝4:

所写山水景物生动逼真细致精彩,呈现出如他自己所说的“清莹秀澈”、“锵呜金石”之美,代表作有《永州八记》。他的寓后讽刺小品女口《三戒》、《蝗蝴传》等简洁琶策,含意深远鞭苔世态人情,深刻辛辣,耐人寻味。他的传记散文多取材于社会下层,往往通过下层 ...

王新龙, 2013

龙腾凤翥 - 第 319 页

不过,作^笔调一转,由反而正,由自嘲自讥而自诩自赞:溪虽荚利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。好一个"善鉴万类" , "清莹秀澈" , "锵鸣金石! "这正是愚溪髙尚之处,也正是它比天下许多"虽利于世"却浑浊不已的江河 ...

陈望衡, 1994

文与画: 古文二百篇

宁武子邦无道则愚,智而为愚者也;颜子终日不违如愚·容而为愚者也。皆不得为真愚。今余遭有道·而违干理·脖干事·故凡为愚者莫我若也。夫然,则天下莫能争是溪,余得专而名焉。溪虽莫利干世,而善鉴万类·清莹秀澈,铺鸣金石·能使愚者喜笑眷慕·乐而不能去 ...

刘学锴, 1998

Gu wen ci lei zuan ping zhu - 第 273 页

溪虽莫利于世,而善鉴万类 6 ,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。余虽不合于俗。亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态 7 ,而无所避之。以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿潆^ ,混希夷 9 ,寂寥而莫我知也,于是作《八愚诗》 10 ,纪 ...

吳孟复, ‎蒋立甫, ‎姚鼐, 2004

美学王国探秘 - 第 310 页

... 这就找到两者的共同之处: "无以利世" ,当然,愚溪之"无以利世"是自身所然,柳宗元的"无以利世"却是怀才不遇。满腹的愤懑之情,难言的失意之概,于此愤然而出。不过,作者笔调一转,由反而正,由自嘲自讥而自诩自赞,溪虽利于世,而善鉴万类,清莹秀澈, ...

陈望衡, 1988

«清莹秀澈» 단어를 포함하는 뉴스 기사

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绝代佳人的独家秘方—The saga of 秀

秀雅韩“The saga of 秀”产品外形如牡丹的叶子，以韩国传统的医学为背景，结合东方 ... 成分，秉承传统韩医学的医理，维持皮肤均衡，使您的肌肤清莹秀澈，熠采映人。 «搜狐, 4월 15»

皇甫容：憨笨的故事

溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。”这条“不可以灌溉”、“大舟不可入”、“不能兴云雨”的“愚溪”，虽没有多大的价值和 ... «大纪元, 11월 14»

柳宗元贬谪永州十年：十岁女儿夭折致其怀疑佛教

因柳宗元自谓“愚”而改名的愚溪，一千二百多年后，经过疏浚清淤，已恢复清流，但仍不如那时的“清莹秀澈”、“锵鸣金石”。 门前柳绿，竹茂，四个女孩子收门票兼解说员 ... «中国新闻网, 1월 13»

《珠宝鉴定》之宝石的要素

无色宝石的透明度是构成宝石美的最重要因素，如无色水晶，它的高透明度使光能充分透过，给人以清莹秀澈的感觉，成为人们喜爱的宝石；彩色宝石受其体色的影响， ... «新浪网, 11월 12»

柳宗元文学视野中的“天人合一”

柳喜欢“清莹秀澈，锵鸣金石”的冉溪，将它改名为愚溪，并迁居幽丽奇处的钴潭一带。在《愚溪诗序》中，他构建的“八愚”胜景，“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，与愚溪结下 ... «湖南教育网, 8월 08»