중국어 사전에서 "穷源朔流" 뜻

중국어 에서 穷源朔流 의 발음

穷	源	朔	流
qióng	yuán	shuò	liú

중국어에서 穷源朔流 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 穷源朔流 의 정의

사물의 원인을 탐색하고 추적하기위한 새로운 은유의 빈약 한 출처.

穷源朔流 의 번역

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清代乾嘉史学的理论与方法论 - 第 367 页

自此二说出,世之学者往往疑焉而不能决。虽有一二好古之士驳其谬戾,顾其为说犹多未尽,征引或失之繁,而抉摘未厄其要。余之究此久矣,乃考经传之文,综异同之故,溯流穷源,分条别贯而详辨之。 1 他通过对三代正朔制度"溯流穷源" ,考证清楚了这个问题, ...

罗炳良, 2004

明清官话音系/南强丛书 - 第 140 页

... 殚精抽思,朔流穷源,删昔一十六摄为十三摄,改三十六母为二十二母。令母必统於摄,声必属于母,分摄宜而子母定。"金台布衣韵轩居士徐孝( 1573 — 1619 〉,明末顺天人。 卓从之,以及元朝等韵, ( 陆志韦先生( "《? )说: "徐氏是顺天人。在他前面的周德清、 ...

叶宝奎, 2001

小學生的成語辭典(小贏家) - 第 27 页

解釋囊,口袋。比喻不會做事,只會喝酒、酒囊^袋近義追本窮源、窮源溯流。一開始就測量得不準確。例句這次的實驗之所以會失敗,追本溯源是「原」。要誤寫成「朔」。 2 「源」不要誤寫成注意,一 1 「溯」音\ 4 ,不要唸成:也不根源。 十畫逃追酒本,探求水流的 ...

小學生辭書編寫組, 2005

水石緣:

溯流雖異,窮源則同,要皆遇坎必止,盈科後行,而以清潔自好,喜下為性者也。」生曰:「昔郭璞詠江,木華賦海,管子贊以具才,老氏稱為上善。翁家世之盛嘖嘖人口,但不知梵書所稱八功德者何屬?」散人曰:「一清,二冷,三香,四柔,五甘,六淨,七不噎,八除病也。

李春榮, 2014

安吉州志 - 第 191 页

I!太肌兵取朔州^路爲桥^武九年^浙江行中 1 筠承宣有政使司疣各贵孫武康隸湖州府^^にき I #2^^ II III ^ 11111111111 國朝 ... 4 55^歉庶窮源溯娄其可者鏡次乎雞然壤介封禺屋^牛斗天地鍾靈於々 1 贫崖^志.1 【へ港一邑ぉ五 I 墜锹^篇厲^ ^淳ス物蔚^嚼 ...

故宮博物院 (China)., 2001

中华成语大词典 - 第 807 页

(唐)杨炯《梓州官僚赞》: “窦克为宰,其身自正,极深研几,穷理尽性。”【穷原竟委】 qióngyuánjing wèi ... 《明史·徐贞明传》: “又遍历诸河,穷源竞委,将大行疏濬。”【探曦索隐】 tànzésuóyn 探:寻求 ... 也作“沿流讨源”、“沿流朔源”。(近代)严复《原强》: “其勉人治群 ...

程志强, 2003

性命要旨:

靈源大道歌云。休論涕。精津氣血液。達本窮源總一般此物何曾有定位隨時變化。因心意。在體感熱。即為汗。在眼感悲。即為淚。在腎感念。即為精。在鼻感風。即為涕。縱橫流轉運一身。到頭不出於神水。神水難言識者稀。資生一節由真氣。一切常人。

汪東亭, 2015

D8954 儀註備簡 (10卷)

... 兩師願獨精天台兼精相宗土橋會下得法如雲今四方登座諸名宿強半皆出其門而初現居士身後現比丘相者則為靈源法師靈師 ... 一日自都門還將為住山計余先大眾齋沐請曰佛法得人而傳全賴英絕領袖之者力為唱導即如方今法席之盛遡流窮源假使當日 ...

明釋大惠撰, 2014

中国现代学术经典: 余嘉锡杨树达卷 / 李学勤, 刘国忠, 王志平编校 - 第 21 页

属于第二类者,在穷源至委,竟其流别,以辨章学术,考镜源流。属于第三类者,在类例分明,使百家九流,各有条理,并究其本末,以见学术之源流沿袭。若欲便于读者,则当令其门径秩然,缓急易见。以此三者互相比较,立论之宗旨,无不吻合,体制虽异,功用则同。

李学勤, ‎刘国忠, ‎余嘉锡, 1996

Meng gai tang wen ji - 第 2 卷

... 卜卜名五百而十二月乃甲辰朔之鎘昔其必不可安者未知春秋某何接也杜氏當積差未若之時治歷又無定法傾二月乃丁已乙百 ... 錐而易中西本無二橄雖稱名畢類伍拙互形正其扛員凸凹之異形齊同此例之殊制辟不先列其荊次硫其目俾車者可窮源以匆流 ...

Chengji Huang, 1939