«秋祓» 관련 중국어 책
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岁时民俗与古小说研究/学者文丛 - 第 214 页
《艺文类聚》卷四引南朝齐谢眺《为皇太子侍华光殿曲水宴诗》曰: "秋祓濯流,春禊浮醴。"又引梁丘迟《九日侍宴乐游苑诗》云: "爰理秋祓,备扬旌桀。"北魏杨衔之《洛阳伽蓝记》卷一《城内,建春门,翟泉》说,华林园中有大海, "至于三月禊日,季秋巳辰,皇帝驾龙舟鹋 ...
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谢宣城集校注/中国古典文学丛书 - 第 88 页
浮醴,謂浮 8 1 睹^ ^ :「素秋二七,天漢指隅,人胥跋除,國子水嬉。」謂眞曆七月十四,爲秋祓。讓外〔1〕 1 ^、^ ,借指兩懊。 1 :「藹藹,盛也。」 1 ^ 8 ^傳:「濟濟,衆盛之貌。」【注】 1 ,」.,〔獻〕 18 作「巳」。〔頻〕原注:「一作潁。」藝文、涵芬本、詩紀、張本、^廣.责並作「潁」。
南朝梁吴均《续齐谐记》中讲的"瘟魔" ,可以看做是所有邪恶祟怪的总代表。自重阳节流行以来,人们大都信奉重阳节为辟邪之日的说法。南朝梁代丘迟在《九日侍宴乐游苑》诗中说: "朱明已谢,蓐收司礼。爰理秋祓,备扬旌桨。" 1 意思是说夏季已过,秋意正 ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 69 页
職業性的演戲人員:〈票友〉。五五八 匸乂祠的一種祭祀 2 合葬,、 1 奉剛死者的牌位人袓^,示-孑-孑"孑冬祓拊姆^ I 4 '什畫柞、國柞〉。~指帝位:〈帝祚〉「年歲:〈年: :部示災〉。祭鬼神以求除去災害:〈祛祛痰、祛暑、袪疑〉 2 除〉 1 除去、消除:〈祛除、示匚乂〈秋祓〉 ...
に禊飲す」とある。「浮醴」は、いわゆる流觴曲水で、書』礼儀志に「三月上巳の日、官人並びに東流の水〔春禊浮醴〕「春禊」は、上巳の日に行うみそぎ。『漢備さに旌綮を楊ぐ)とある。侍す詩」に「爰理秋祓、備揚旌綮」(爱に秋祓を理め、ここをさ清めたようである。
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全漢三國晉南北朝詩 - 第 2 卷 - 第 49 页
景高麗。枯葉未落。寒花委砌。絲桐激舞。楚雅閒替!參差繁氰殷動:朱明已謝。蓐收司氣荧理秋祓。備揚旌綮。奉璋峨峨。金貂濟濟。上林弘^離宫非一。綵殿迴風。丹樓映日。隨珠甲^,九日侍宴樂遊苑^ ^ ~還拜中書侍軋後遷司空從事中郞。有桀鈔四十^集十一 ...
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文選李注義疏 - 第 2 卷 - 第 111 页
顧炎武《日知録》三十秋祓特新,從來未經拈出。但所引祓除;無關宋事。志禮及此,直是黄車小説耳。步瀛案:洛水浮觞. '自魏以後,但用三日,不用巳也。沈約此段乃是用摯虞、束晳之對,而不載洛水浮觴故事;殊不可解。書》:八月祓於灞上。劉禎《魯都賦》:素秋一 ...
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淵鑑類函: 附索引 - 第 1 卷 - 第 73 页
0 一, ^ ^ ^ ^劉乾九日侍宴樂峩峩 1 ^ ,林弘敏離宮非一線虱; 8 映^ #曰朱明已謝庳收司禮爰理秋祓 I 揚旌. ^来^了义^槽弘灞讷義髙洛湄逯九日侍雾樂狳,川鍉神貫極棉道漏泉西泉科^ ^ & ^宴樂逸苑詩曰憑玉宅海端泉御天上波飛& ^ 1、, ^ II 11 、:、?I 1.
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史記的文化发掘: 中国早期史学的人类学探索 - 第 535 页
2 蔡邕《章句》曰: '阳气和暖,鲔鱼时至,将取以荐寝庙,故因是乘舟禊于名川也。《论语》:暮春,浴乎沂。 3 自上及下,古有此礼。今三月上[ ! ,祓于水滨,盖出此也/邕之言然。张衡《南都賦》'拔于南滨'又是也, "《宋书,礼志二》又说,除了春祓外,还有秋祓的情形, "或用 ...
見於表時的,有一月一日丄兀旦;五月五日,端陽;七月七日,七夕;不祥。於是,又稱「秋祓」。九月初九之被稱爲重陽或重九,原由古代對叠字的運用,尤其農曆的九月初九,因爲日月皆値陽數,所以叫「重陽」。例俗在這一天飲菊花酒,衩除這是登高的起源。於是,後人 ...
