«求媚» 관련 중국어 책
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王孫賈問曰:與其媚於奧,寧媚於竈,何謂也。子曰:不然,獲罪於天,無所禱也。「王孫賈問曰。與其媚於奧,寧媚於竈。何謂也。」孔安國注:「王孫賈,衛大夫也。欲使孔子求昵之,微以世俗之言感動之也。」皇疏:「時孔子至衛,賈誦此舊語,以感切孔子,欲令孔子求媚於 ...
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逆天紅顏(5)【原創小說】: - 第 285 页
不歸看著轉身默默離去的媚靈,心中矛盾萬分,愣了片刻,輕歎一口氣,快步追上去。媚靈一路來到大殿,不歸背負著裝有月玲瓏的盒子,與敖晨一起緊緊相隨而至。進入大殿,媚靈摒退左右,只留下三人,媚靈問道:「不皈,娘親......」「族長,不皈有要事相求!」媚靈 ...
八佾》一則語錄的記載,當孔子周遊列國來到衛時,衛國執政大夫王孫賈對孔子說:「『與其媚於奧,寧媚於』何謂也? ... 孔子,若想在衛國親順近臣,還不如阿附擁有政治實力的權臣;講得更明白一些,王孫賈希望孔子求媚於自己,因為自己才是掌握衛國大權的人。
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尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 179 页
知此爲「側媚」者,爲側行以求愛,非是愛前 0 襄三十一年 0 ^ 8 云,鄭子産謂子皮曰:「誰敢求愛此等皆是諂諛之人,不可用爲近官也。「媚」,愛也。仰,以是爲恭。「側媚」者,爲僻側之事以求媚於君。善爲顔色以媚説人主,無本質也。「便僻」者,前却俯言」者,巧爲言語 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
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逆天紅顏(全)【原創小說】: - 第 1218 页
姬千魂, 北京太和凱旋. 間被磨滅。不歸看著轉身默默離去的媚靈,心中矛盾萬分,悅鴞了片刻,輕翼一口氣,快步追上去。了上/媚靈一路來到大殿,不歸背負著裝有月玲瑜龍的盒子,與敖晨一起緊緊相隨而至。進入大殿,媚靈掘退左右,只留下王人,媚靈問道:「不 ...
者,阿順曲從以求彼意,故以諂爲媚。媚,愛也,言爲故舉薦之。人見彼善,知奚不諂、不比、不黨也。諂比也;舉其偏,則情相阿黨也。今祁奚以其人實善,設令他人稱其讎,則諂以求媚也;立其子,則心在親九四六 比,毗志反。【疏】「稱其」至「爲黨」。〇正義曰:不爲黨。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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中國歷代思想家: 賈誼,董仲舒,劉安,劉向,揚雄 - 第 4 卷 - 第 292 页
... 是譽莽求媚、貪圖富貴的人嗎? ... 揚雄傳贊》所說,在王莽纂位時,許多談說之士,都以符命稱功德而封爵;以揚雄的學術地位,如果肯去阿附,也撰符命稱功德,應當也可以獲得封侯,然而揚雄並沒有這樣做,可見他不肯附媚王莽以求祿位。所以班固說他「恬於 ...
時宇文述用事,定興以明珠絡帳賂述,并以奇服新聲求媚於述;述大喜,兄事之。上將有事四夷,大造兵器,述薦定興可使監造,上從之。述謂定興曰:「兄所作器仗,並合上心,而不得官者,為長寧兄弟猶未死耳。」定興曰:「此無用物,何不勸上殺之。」述因奏:「房陵諸子 ...
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
第151卷至第180卷 司馬光. 體素無數,平日。拜無許伎不聲帝奏· ,尋留,少止乞而欲聲;數還,將之,哭月音數。;蒙朝來戌安甲長自疾昭勞子致太因德,升作比元肥公刀醫亦隋名,言合藥史每餌太帝肯 O ,不薄疾,甚寢極,情素已內位,之名禮厭知殊以自示欲亦外,素 ...
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