중국어 사전에서 "诎柔" 뜻

중국어 에서 诎柔 의 발음

诎	柔
qū	róu

중국어에서 诎柔 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 诎柔 의 정의

诎 연성 굴곡이 약함.

诎柔 屈曲柔弱。

诎柔 의 번역

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• 중국어: 诎柔
• 중국어 - 스페인어 번역기: curva flexible
• 중국어 - 영어 번역기: Flexible bend
• 중국어 - 힌디어 번역기: लचीले मोड़
• 중국어 - 아랍어 번역기: الانحناء المرن
• 중국어 - 러시아어 번역기: Гибкая изгиб
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: curvatura flexível
• 중국어 - 벵골어 번역기: ক্যু সোফি
• 중국어 - 프랑스어 번역기: courbure flexible
• 중국어 - 말레이어 번역기: Qu Sophie
• 중국어 - 독일어 번역기: flexible Biege
• 중국어 - 일본어 번역기: 柔軟な曲げ
• 중국어 - 한국어 번역기: 유연한 굴곡
• 중국어 - 자바어 번역기: Qu Sophie
• 중국어 - 베트남어 번역기: uốn cong linh hoạt
• 중국어 - 타밀어 번역기: க்யூ சோஃபி
• 중국어 - 마라티어 번역기: qu सोफी
• 중국어 - 터키어 번역기: Qu Sophie
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: curva flessibile
• 중국어 - 폴란드어 번역기: elastyczne zgiecie
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: гнучка вигин
• 중국어 - 루마니아어 번역기: cot flexibil
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ευέλικτη στροφή
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: buigsaam draai
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: flexibel böj
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: fleksibel bend

«诎柔» 관련 중국어 책

다음 도서 목록 항목에서 诎柔 의 용법을 확인하세요. 诎柔 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.

中国百年期刋发刋词600篇 - 第 1 卷 - 第 675 页

刘宏权, 刘洪泽. 《书学》发刊词〈 1943 年 7 月)陈立夫书契之兴,人文肇始,又工察品,记往知来,固以著明万事,岂仅纪姓名已哉!故六艺之教,书与礼乐同科,一统之世,文与伦轨必一,是以开篇览古,则千载共朝,削简传今,则万里如面,自商甲周金以降,虽齐言楚语 ...

刘宏权, ‎刘洪泽, 1996

武經七書注譯 - 第 474 页

子》一书的重要精神,这就是所谓"守柔曰强" (见《老子》第五十二章)。《汇解,綦序》)说: "示人以柔而制其刚。》就是说,用示弱来麻痹敌人,从而战胜强大的敌人,与老聃之说相似。 3 夭地神明,与物推移。《汇解,纂序》说: "夫天地之神明,因物推移运化"。就是说 ...

《中国军事史》编写组, 1986

先秦政治思想史 - 第 467 页

刘泽华. 于哲理是事实,但也同样长于政治。它把哲学与政治溶为一体,成为人君南面之术的经典。关于《老子》一书的政治倾向,有的说代表劳动人民或公社成员,有的说代表奴隶主或小奴隶主,有的说代表由贵族下降的士。由于对政治倾向看法极不相同,对同 ...

刘泽华, 1984

傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种

朱维铮. 不相得,必有乖违之患也。或有相违而无患者,得其应也。相须而偕凶,乖于时也。随事以考之,义可见矣。或害之,悔且吝。虞翻曰:坤为害。以阴居阳,以阳居阴,为"悔且吝' '也。将叛者其辞惭,荀爽曰:谓《屯》六三"往吝"之属也。虞翻曰:坎人之辞也。近而不 ...

朱维铮, 1995

《武经七书》与当代战争战略 - 第 269 页

陈相灵. 很深奥,实际作者在区分两个层次不同的人才:即普遍意义上的人才观和特殊意义上的人才观。这一点可以在不同人才的职责中得到体现:贤人职责范围是以人的行为为目标,要求使人行为有序。因为好的品行才有好的开始。他用礼来规范人们的 ...

陈相灵, 2003

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 75 页

夫道者,高不可极,深不可测,苞裹天地,禀受无形,原流诎诎,冲而不盈,浊以静之徐清,施之无穷,无所朝夕,表〜之不盈一握;约而能张,幽而能明,柔而能刚,含阴吐阳,而章三光;山以之高,渊以之深,兽以之走,鸟以之飞,麟以之游,凤以之翔,星历以之行;以亡取存,以卑 ...

朱维铮, ‎李国钧, 1995

老子与中国文化 - 第 199 页

面性,老子对柔弱的方面作了过分的强调,这样形成的一套"贵柔"的辩证法思想,显然有其不足和片面之处。同样,《易传》强调刚强,忽视柔弱方面的作用也带有一定的片面性。尽管如此,我们仍然应该肯定它们从不同的角度观察到了,并接近了现实生活的某些 ...

张智彥, 1996

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

盛庆斌. 溽:丰厚。[40]面数:当面揭发和指责。[41]甲胄:铠甲和头盔。[42]干橹:干,盾牌。橹,小盾牌。[43]戴:或作“载”。[44]亩:长、宽各十步。周代以八尺为一步。[45]宫:墙垣。[46]环堵:指周长四十尺,或东西南北各一方丈。环,周围。堵,一堵为四十尺,一说一堵为 ...

盛庆斌, 2015

中国古代演唱技术理论研究

赵璐 Esphere Media(美国艾思传媒). 声音的控制,因此其进一步提出了演唱的行腔要求。《乐记∙师乙篇》曰:“故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。”抗,举;队,通“坠”,落下;折,回转;倨,直而折曲;矩,画方形或直角时用的曲尺; ...

赵璐, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

易說:

無交而求。則民不與也。莫之與。則傷之者至矣。易曰。莫益之。或擊之。立心勿恆。凶。情者。性之發也。實以致情。斯性之德。情以偽為。即害之端也。夫易以陰陽為體。剛柔為用。剛柔變化。屈伸相感之道存焉。凡陰屈而陽伸。陽屈而陰伸。陰陽屈而又伸。

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015