«全福远祸» 관련 중국어 책
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今袁氏反此,而劉牧應之,取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也。」羨曰:「然則何向而可?」階曰:「曹公雖弱,仗義而起,救朝廷之危,奉王命而討有罪,孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來,而為之內應,不亦可乎!」羨曰:「善。」乃舉長沙及旁三 ...
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傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 244 页
阶冒难诣表乞坚丧,表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡,表举州以应绍。阶说其太守张羡曰: "夫举事而不本于义,未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周,晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。明府必欲立功明义,全福远祸。不宜与之同也 ...
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全注全译黄帝内经 - 第 1 卷 - 第 389 页
应近则小,应远则大^ " I 芒而大倍常之一,其化甚^ '】;大常之二,其眚即发也。小常之一,其化减;小常之二,是谓临视,省下之过与其德也。德者福之,过者伐之]142 】。是以象之见也,高而远则小,下而近则大,故大则喜怒迩,小则祸福远[ ' ^。岁运太过,则运星北越[ ...
故齐桓率诸侯以尊周,晋文逐叔带以纳王。" "今袁氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。"不如"举四郡保三江"为之内应,以待曹操之来。其依据是曹操"仗义而起,救朝廷之危,奉王命而讨有罪。孰敢不服" ?遂遣使与曹操 ...
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册府元龜: 校訂本 - 第 9 卷 - 第 9141 页
大守孫堅舉階孝廉,除尚書郎。後太祖與袁紹相拒於官渡,釗表舉州以應紹.階說其太守張羨曰: "夫舉事而不本於義.未有不敗者也。故齊桓率諸侯以官周,晉文遂叔帶以納王,今袁氏反此,而劉牧堆之.取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也。
今東氏反此,而刘牧应之,取祸之道也。明府必欲立功明义,全福远祸,不宜与之同也。"羡曰: "然则何向而可? "阶曰: "曹公虽弱,仗义而起,救朝廷之危,奉王命而讨有罪,孰敢不服?今若举四郡保三江以待其来,而为之内应,不亦可乎! "羨曰:善。"乃举长沙及旁三郡 ...
後大祖與袁紹相拒於官渡,表舉州以應紹。階說其大守張羨曰:「夫舉事而不本於義,未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周,晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此,而劉牧應之,取禍之道也。明府必欲立功明義,全福遠禍,不宜與之同也。」羨曰:「然則何向而可?」階曰:「曹 ...
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Zhang Zhongjing ping zhuan - 第 17 页
立功明义,全福远祸"等,与《伤寒论,序》, "崇释其末,忽弃其本"、"患及祸至,而方震栗"等说法,颇相吻合。袁、曹官渡之战发生在建安五年,那么刘表攻张羡的时间即在此,而"连年不下" ,亦即在建安十年左右了,参照《伤寒论自序》的记述,可证实其太守活动时间在 ...
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清实录东北史料全辑 - 第 1 卷 - 第 48 页
善既积,有不致福者乎。居心邪恿,而磺行暴虐者,谓之积恶。恶既积,有不受祸者乎。几满洲、蒙古、汉人,若去邪患、存公诚,斯可受福远祸己。自朝廷百官以及万民,虽贵贱不同,然祸非外来,皆由自致,何也。天命之为君,不能修大业,行善事,以顺天意而合人心, ...
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全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 9 卷 - 第 261 页
广学非幼敏,才谢生知,尝览一志之言'颇读多方之论'访求百氏'覆合六经,验考嵩言,全不符会。呜呼! ... 夫谄谀苟免其身者,国之贼也;直言不避重诛者,国之福也。敬凭斯义,敢死 ... 故曾子曰: "人之好善,福虽未至,去祸远矣;人之为恶,祸虽未至'去福远矣。"抱朴子 ...