«权舆» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
权舆 의 용법을 확인하세요.
权舆 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
權舆錢一透視台湾政商關係蘇子琴等著初版一台北市;新新聞文化發行;民 81 面;公分一〈新新聞叢身) 1581^ 957 - 8591 - 04 - 7 (平裝) 1 .政治 2 ,經濟新新 00 叢書透親台灣政商關係權與錢作者/蘇子琴等發行人/周天瑞出版部總編輯/李利國封面設計/ ...
落与路同声,路,道也,即首也,道从走,从首,植从九,从首,古文以首为道,见于此矣。落与颤、货,音义皆近。"权舆者,《说文》云: "权,黄华木也, "舆,车舆也, "无始义。训始者,当为溜渝之段音。钱大听《潜研堂集答问》引孙星衍说,以为权舆者,草木之始,即释草之藕蒲, ...
3
爾雅詁林: 上, 中,下卷 - 第 1 卷 - 第 17 页
賦萬物權輿於內 _ 太元元圖云百卉權輿此廁謂推廣之鼓進權與始牲啡言 3 _ 郭撲注日誌日胡不承權興 _ 那昌疏日權與者!地之始咄.箏 i i 區` 1 罣'柑普謹胰陝鬩愫美新日 _ 權潠喨她味琺雕矓肝耽權輿二宇止作始字解 _ 非天地之始謂燧隴輿嗤椰!氏誤會荳 ...
4
Shi san jing zhu shu - 第 1 卷
簍訓大具為璀于搓乎不承權與傳承繼咄權輿始也瑞辰按爾雅權輿始也乎通作胡猶論語不便大臣怨乎不必二國志柱恕傳引作怨何不以也郭注引詩胡不承權輿乎與胡一蒸之轉然此詩以于搓乎絕句輿下勺權輿為韻猶縐虞詩以于搓卑輿縐虞為韻三家詩或讚呼 ...
諸侯者無權與」^「權與」一也。^下文云「明必勝則慈者勇」,以「權與明必勝」爲句,云「^ ^略, .必能章炳麟云: ^云「愼號審章,則其攻不待權與」,陣薛云「獨出獨入,莫之能禁止,不待權舆」,云「數欺權稱, ^ ^國。^以「「速與」,亦非^ 7 ^國」一一字涉上「攻國」而衍。
雒江生 草之绐生通曰櫬舆,《大戴禮》『孟春百草權舆」是也,因而人之始事亦曰權舆,此詩『胡不承權舆」是也。」《集疏》:『爹, 3 渝,績若萌』,則以『#渝』二字連躕。夢即萌也,荣渝即 II 蒲也,亦即權舆。蹇蔽本蒹葭始生之稱,因而凡華. '蒹,廉,英,赃,其萌蒹藩。笋,篁。
«权舆» 단어를 포함하는 뉴스 기사
다음 뉴스 기사의 맥락에서 국내 및 국제 언론이 말하는 내용 및
权舆 단어를 사용하는 방법을 알아보세요.
几千年前的《山海经》给中国流行文化囤了个
都是天马行空的幻想类作品，导演田晓鹏和许诚毅却不约而同地从同一本书中吸取了灵感，那就是号称“史地之权舆，神话之渊府”的古代奇书《山海经》。不管是长着六个 ... «华夏经纬, 8월 15»
几千年前的《山海经》给中国流行文化囤了个大IP
都是天马行空的幻想类作品，导演田晓鹏和许诚毅却不约而同地从同一本书中吸取了灵感，那就是号称“史地之权舆，神话之渊府”的古代奇书《山海经》。不管是长着六个 ... «中国新闻网, 8월 15»
说“夏”
《诗经·秦风·权舆》里有“夏屋渠渠”的句子。夏屋，便是大屋，渠渠是高大的样子。可是，“夏屋”用得多了，人们嫌麻烦，就光用一个夏来表示大屋子了。屈原所作的《楚辞·哀 ... «科学时报, 6월 15»
古诗混搭玩出味：老夫聊发少年狂日啖荔枝三百颗
李白）. 层标遏迟日，半壁明朝霞。（高霁）. 积雪曜阴壑，飞流喷阳崖。（韦权舆）. 青莹玉树色，缥缈羽人家。（李白）. 玩法二：诗钟. 一种限时吟诗文字游戏。诗钟限一炷香 ... «新华网重庆频道, 5월 15»
朱东润先生1939年的学术转型
首先关于《晏子春秋》的考察，是针对《四库提要》认为该书是家传“权舆”的说法，认为“这里看不到传主生卒年月，看不到他的世系，看不到他的心理发展。所有的止是若干 ... «文汇报, 12월 14»
揭秘袁世凯为何当不了皇帝
有个叫张权舆的谏官，匍匐在朝堂上叩头说：'昔周幽王幸骊山，为犬戎所杀；秦始皇葬骊山，国亡；玄宗宫骊山而禄山乱；先帝幸骊山，而享年不长。'李湛不听，还是跑到 ... «搜狐, 6월 14»
“海上金融”回溯上海百年金融发展史
鸦片战争以后，西方国家纷纷在中国设立银行，而中国也需要有自己的银行来调剂资金。1896年11月，盛宣怀向清廷建议：“铸银币、开银行两端，实为商务之权舆。 «东方网, 6월 14»
党争亡国：漫谈唐代的“牛李党争”
《旧唐书·李逢吉》传称其“妬贤伤善”，广结党羽，“朝士代逢吉鸣吠者，张又新、李续之、张权舆、刘栖楚、李虞、程昔范、姜洽、李仲言，时号八关十六子。又新等八人居要 ... «北方新闻网, 4월 14»
修条铁路有多难
这位周御史祭起了中国古代的圣贤吹嘘说：“自昔圣人刳木为舟，法斗为车，此即机器之权舆。迄后周公作指南，孔明作木牛、流马，皆仿其意而小用之，不肯尽器之利者， ... «搜狐, 12월 13»
杨剑利：国家建构语境中的妇女解放
教男子居其半，教妇人居其半，而男子之半，其导原亦出于妇人，故妇学为保种之权舆也。”(19)女学从而被建构为保种强国的基础。当然，这里的女学指的并不是传统 ... «凤凰网, 12월 13»
