«全智全能» 관련 중국어 책
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所以將來之不可測,過去於過去,常使侮尤,因之感克需要一全智全能底權力,以保證封之作祈萬,即欲其保證其將來也二對之作戡侮,即欲其改協然完全地全智全能底權力,只是一理。此理又是空洞底-象之,但如不以之為已有,或其代表為已有,則仍欠其不可捉 ...
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三松堂全集 - 第 4 卷 - 第 194 页
能如此谓之知命。知命可免去无頃底烦恼,所以《易,系辞》说, "乐天知命故不忧。 9 (八)宗教不过大多数人非尽能知命者。所以将来之不可測,过去之不可变,使大多数人对于将来,常怀忧疑,对于过去,常怀悔尤, 0 之感觉第要一全智全能底权力,以保证其将来, ...
能如此谓之知命。知命可免去无谓底烦恼,所以《易,系辞》说: "乐天知命故不忧。" (八)宗教不过大多数人非尽能知命者。所以将来之不可测,过去之不可变,使大多数人对于将来,常怀忧疑,对于过去,常怀悔尤,因之感觉需要一全智全能底权力,以保证其将来, ...
... 最棘手的就是路西法,礙於地獄條例他要來到人類世界幾乎無望。」卓九勒說著。梅菲斯特:「這件事我會轉達給吾主,他如此全智全能,一定會用盡各種手段鑽漏洞的。」卓九勒&王珍珍:「......」王珍珍試探性一問:「是我的錯覺嗎?那個全智全能的路西法在你 ...
(2)全能:1948年以色列的復國不僅說明了猶太人是一個奇特的民族,更說明了猶太人的神乃奇特的真神,祂的全能主宰人間歷史(Historyis His ... (羅十二 1)神兒女能蒙恩且被感動奉獻,完全出於全智、全善、全能上帝的救贖傑作,而這種種都與猶太人有關。
老子认为:只有君主"无智,百姓才能"有智,只有君主"无能" ,百姓才会"多能,只有君主"无为" ,百姓才能"有为"。 1956 年 10 月蒋介石 70 大寿,老蒋"吩海内外同胞"就国计民生"直率抒味 ... 中国的皇帝都是把全德、全智、全能的光环鼻在自己身上,老蒋能例外?
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 10 卷 - 第 115 页
其稱全智全能謂何?則以之傳耶?若謂其惡未甚,不忍遽絕,則稽天之浸發於涓涓,燎原之焰,起於星星,天主忍坐視乎?若養口蓄 4 如此耶?若云天主彼時即欲滅之,但恐無傳人種,然天主有生人不已之機,何不再生一個好人染不了,是何自遣惡本耶?蓋斬秀必除 ...
... 由主赛派或肚食改良主娄老的阵辜去了鼻卜至期密氏震何不耸成第一短和第二填的一般锤湃针割而僵鳖戍第三搏的一般霹湃升剖的键由攘拜者·|护鼻鼻鼻:|| ·拙澜大概是因贫第一二雨楚的一般诬潜群黄是都根摈於定命萧而且是都需要一位全智全能全 ...
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Reappraisal of cultural change in modern China - 第 189 页
有不少的老人把自己或被别人造成基督教圣经中所说的"全智全能的父上帝"。乾隆皇帝就叫做"十全老人"。如果宇宙间有上帝的话,那么他一定是全智全能的,围为,如果上帝不是全智全能的,那么他就造不出这样既有天使又有恶魔的光怪陆离且生老病死样 ...
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殷海光文集 - 第 3 卷 - 第 173 页
有不少的老人把自己或被别人造成基督教圣经中所说的"全智全能的父上帝"。乾隆皇帝就叫做"十全老人"。如果宇宙间有上帝的话,那末他一定是全智全能的,因为,如果上帝不是全智全能的,那末他就造不出这样既有天使又有恶魔的光怪陆离且生老病死样 ...
