«然炬» 관련 중국어 책
다음 도서 목록 항목에서
然炬 의 용법을 확인하세요.
然炬 에 관련된 책과 해당 책의 짧은 발췌문을 통해 중국어 서적에서 단어가 사용되는 맥락을 제공합니다.
此外橾柄鋥郎川州志卷四風俗條及周沆浪穹縣志地理志二風俗門亦皆有「是日束松枝爲樹「六月一一十四日然炬, 18 照田塍"云可避蟲」者,十二也。許氏東堉紀程謂馬龍州六月一一十四日晚然炬照屋,謂之「照歲」然之以薰田驅膝」者,十一也(按志稿又謂鄉村 ...
許氏《東還紀程》謂「馬龍州六月 11 十四日晚然賸」者,又謂「鄕村少年,於薄暮然炬,如飛馳走,持以薰墓,慰先人」者,十一也。吴應枚《滇南雜志》謂也。周氏《大理縣志稿》謂「六月二十五日星回節,又曰『保苗會』。用柴竹剖束爲火炬,然之以薰田驅水縣志》卷一一 ...
3
弟子職集解: 1卷 - 第 11-16 卷 - 第 9 页
一—匕音義引廣雜锗餘也司禺 1 子住鍺者殘也奉椀坐邪舊注云緖然 1 也埦所^貯豬也洪云衆.前寫下也转謂虑下則易然炬應向下執者^得一人隅坐則同席杀火剠相近然者恐汙席故處^居上則火易然也舊注是也執燭者一、然銜者&者必處下^焚也通解云乂使 ...
4
白族研究百年 - 第 3 卷 - 第 247 页
明则稔,暗则灾,幼者各燃松炬相斗,以胜负卜村之丰凶"者,七也。 ... 祝宏《建水县志》卷二及俞氏《陆凉县志》并谓"六月二十五日,街衝燃松炬,村落列炬插田,设牲醴祈岁"者,十也。 ... 用柴竹剖束为火炬,燃之以薰田驱塍"者,又谓"乡村少年,于薄暮然炬,如飞驰 ...
往询洞口土人与李氏园丁,始约略明其误入,急觅有胆力者廿余人,击金鼓然炬分队入,呼二子名。久之,始遥遥有应者。寻声而进,突见其身无寸丝,面模糊若鬼,声微气丝属。负归月余,病始痊。
黃昏時廉藏命金軍共每人撫紮兩個必炬」把然炬捆成士安形狀」點燃三個炬聽,丟持大端」營忠堡星星羅列。敵電重到火炬多」以爲是漢救要到了。本驚。想等待天亮后退走,廉范令軍士乘夜飽食,天亮發起追擊。斬首數百級,匈奴兵自相踐踏,死者千餘人,從此 ...
無不解了。皆有次第。離音聲字語三昧者。得是三昧。觀一切諸法。皆無音聲語言。常寂滅相。然炬三昧者。如捉炬夜行。不墮險處。菩薩得是三昧。以智慧炬。於諸法中無錯。無著。淨相三昧者。得是三昧。能清淨具足。莊嚴三十二相。又能如法觀諸法總相。
醫徐德美寓京日,家人方春入花窖,窖深,久不起,疑之;又使一人入焉,亦久不起。然炬照之,二人皆死其中,蓋鬱毒中之也。《相馬經》相口齒止於三十二歲,異相者壽五十、四十,然世罕有之。京師李千戶者,馬死,哭之。人怪問焉。曰:「此馬與予同年生,予今六十歲。
頃卻要然炬豁扉照之。曰:「阿堵貧兒,爭敢向這裏覓宿處!」四子各棄所攜,掩面而走。姚江書生董太史云:一姚江書生,使其館童入內,從主母索一絲髮。主母怪之,便從屋後馬坊中摘取牡馬尾鬃一根持與。其人至夜書符作法,坊中之馬不勝淫怒,掣斷韁勒,奔號至 ...
10
新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷
吳人於江礦要害之處,並以鐵鎖橫截之;又作鐵錐,長丈餘,暗置江中,以逆拒舟艦。瀋作大筱數十,方百餘步,縛草為人,被甲持仗 _ 令善水者以筱先行。遇鐵錐,錐軛著筱而去。又作太炬 _ 長十餘文。大數十圍,灌以麻油,在船前,遇鎖,然炬燒之,須與,融液斷絕 ...